Ногат это: Недопустимое название — Викисловарь

Ногат это: Недопустимое название — Викисловарь

09.12.1991

Содержание

Русская правда XI-XIII вв. | Музей истории российских реформ имени П. А. Столыпина

РУССКАЯ ПРАВДА. XI-XIII века

 

Русская правда является первым сводом законов Руси, содержит нормы уголовного (главным образом), процессуального, наследственного, торгового права. Её источниками являются обычное право, усмотрение князей, заимствования из византийского и скандинавского права, влияние православной церкви. Основным наказанием за уголовные преступления являлся штраф (как и в западноевропейском законодательстве раннего Средневековья). Наиболее тяжкие преступления карались «потоком и разграблением», т.е. изгнанием с конфискацией имущества. Основными доказательствами признавались показания свидетелей (по возможности свободных). При их отсутствии могли использоваться присяга одной из сторон и ордалии[1]. Постановления по гражданскому праву были направлены на защиту частной собственности.

Русская правда существует в трёх редакциях: Краткой, Пространной и Сокращённой.

Из-за ограниченного количества источников вопрос об их истории до конца не выяснен. Ниже указываются наиболее распространённые точки зрения.

Краткая правда является самой древней. Она составлена в начале и середине XI в. и состоит из 4 частей: Правды Ярослава, Правды Ярославичей, Покона вирного и Урока мостникам. По мнению большинства исследователей, Правда Ярослава (статьи 1-18) была издана около 1016 г. для прекращения конфликтов между скандинавскими наёмниками князя Ярослава Владимировича и жителями Новгорода (по другому мнению Киева). Некоторые историки датируют Правду Ярослава 1030-ми гг. Правду Ярославичей[2] (статьи 19-41) большинство авторов относят к 50-м – началу 70-х гг. XI в. Отдельные авторы считают приписывание этого закона Ярославичам ошибочным и полагают, что закон был также издан Ярославом в 1030-е – начале 1050-х гг. Правда Ярославичей предусматривала запрет кровной мести, допускаемой Правдой Ярослава. Покон вирный (статья 42) и Урок мостникам (статья 43) были изданы в 1020-е или 1030-е гг.

Краткая правда в основном посвящена уголовному и процессуальному праву.

Пространная правда была составлена в XII-XIII вв. Некоторые авторы делят её на Устав Ярослава Мудрого (статьи 1-52) и Устав Владимира Мономаха. Другие исследователи относят к Уставу Владимира Мономаха только статью 53, в которой он упоминается. Пространная правда включала как переработанную Краткую правду, так и новые статьи, в основном посвящённые гражданскому (наследственному и торговому) праву. Применительно к уголовному законодательству были увеличены штрафы в пользу князя за счёт компенсации пострадавшему, а также введено наказание «потоком и разграблением».

Сокращённая правда была составлена значительно позднее (по разным версиям c XV по начало XVII вв.) и представляет собой, по наиболее распространённой точке зрения, сокращение Пространной правды путём изъятия из неё устаревших постановлений. К этому времени уже были изданы новые законы, поэтому юридическое значение Сокращённой правды незначительно.

Публикуются Краткая и Пространная редакции в переводе М.Б. Свердлова на современный язык. Целый ряд статей не имеют однозначного толкования. Альтернативные варианты перевода приведены в примечаниях.

Краткая правда

 

1. Если убьёт человек человека, то мстить брату за брата, или сыну за отца, или отцу за сына, или сыну брата, или сыну сестры; если кто не будет мстить, то князю 40 гривен за убитого; если это будет русин, или гридин, или купец, или ябетник, или мечник, или изгой, или словенин, то назначить за него 40 гривен[1].

2. Или кто будет избит до крови или до синяков, то не искать этому человеку свидетеля; если на нем не будет никакого признака ударов, то пусть придёт на суд свидетель; если же не сможет прийти, то тому делу конец; если кто за себя не может мстить, то взять за него князю за обиду 3 гривны и оплату врачу

[2].

3. Если кто ударит кого палкой, или жердью, или кулаком, или чашей, или рогом, или обухом, то платить 12 гривен; если этого виновного не настигнут для немедленного отмщения, то ему платить, а тому делу конец[3].

4. Если кто ударит мечом, не вынув его из ножен, или рукоятью, то 12 гривен за обиду.

5. Если же ударит мечом по руке и рука отвалится или усохнет, то 40 гривен.

6. Если после удара по ноге будет нога цела или ударенный начнёт хромать, тогда детей удерживать от мщения[4].

7. Если же по пальцу ударит какому-либо, то 3 гривны за обиду.

8. А за ус 12 гривен и за бороду 12 гривен.

9. Если кто вынет меч, а не ударит, то тот платит гривну[5].

10. Если человек толкнёт человека от себя или к себе, то 3 гривны, и пусть пострадавший приведёт на суд двух свидетелей; если пострадавший варяг или колбяг, то пусть сам клянётся[6].

11. Если челядин скроется или у варяга, или у колбяга, и его в течение трёх дней не выведут, но обнаружат его хотя бы на третий день, то взять ему <господину> своего челядина, а 3 гривны за обиду

[7].

12. Если кто поедет на чужом коне без спроса, то платить 3 гривны штрафа.

13. Если кто возьмёт чужого коня, или оружие, или одежду, а хозяин опознает в своём миру, то взять ему своё, а 3 гривны за обиду[8].

14. Если опознает кто похищенное, то не берет его, и пусть не скажет тому, у кого находится опознанное: «Моё», но скажет ему так: «Пойди на свод, где взял». Если же не пойдёт, то пусть предъявит поручителя, что пойдёт на свод в течение пяти дней[9].

15. Если где-нибудь взыскивают на другом долг, а он начнёт отказываться, то идти ему на извод перед 12 человеками; и если окажется, что он несправедливо не отдал ему, то истец должен получить свои деньги, а за обиду 3 гривны штрафа

[10].

16. Если кто хочет забрать челядина, опознав его как своего, то при своде вести к тому, у кого этот последний по времени господин купил, а тот отведётся к следующему, пока не дойдут до третьего; тогда пусть скажет третьему: «Отдай мне своего челядина, а свои деньги ты взыщи при свидетеле»[11].

17. Если холоп ударит свободного человека и убежит в господский дом, а господин его не будет выдавать, то холопа господину взять, и пусть уплатит господин за него 12 гривен, а после того, где тот ударенный человек встретит его, пусть убьёт его

[12].

18. А если кто сломает копье, или щит, или повредит одежду и захочет, чтобы он <хозяин> оставил у себя, то взять с него <виновного> деньги; но если тот, кто сломал, захочет приобрести, то пусть заплатит деньгами столько, сколько господин заплатил за это.

Правда, установленная Русской земле, когда собрались Изяслав, Всеволод, Святослав, Коснячко, Перенег, Никифор Киевлянин, Чюдин, Микула[13].

19. Если убьют огнищанина за обиду, то убийца платит за него 80 гривен, а людям не надо; и за княжеского подъездного 80 гривен

[14].

20. А если убьют огнищанина в разбое, а убийцу люди не ищут, то виру платить той верви, где лежит убитый[15].

21. Если убьют огнищанина у клети, или у коня, или у быка, или во время кражи коровы, то убить убийцу как собаку. И тот же закон в отношении тиуна[16].

22. А за княжеского тиуна 80 гривен.

23. А за старшего конюха при стаде 80 гривен, как постановил Изяслав за своего конюха, когда его убили дорогобужцы[17].

24. А за княжеского сельского старосту и за старосту, который руководит пахотными работами, 12 гривен[18].

25. А за княжеского рядовича 5 гривен

[19].

26. А за смерда и за холопа 5 гривен[20].

27. Если роба-кормилица или кормилец, 12 гривен[21].

28. А за княжеского коня, если тот с тавром, 3 гривны, а за коня смерда 2 гривны, за кобылу 60 резан, а за вола гривну, а за корову 40 резан, а за трёхлетку 15 кун, а за годовалую полгривны, а за телёнка 5 резан, за ягнёнка ногата, за барана ногата[22].

29. А если кто уведёт чужого холопа или робу, то платить ему за обиду 12 гривен.

30. Если придёт человек окровавленный или с синяками, то не искать ему свидетелей[23].

31. А если кто крадёт или коня, или волов, или обкрадывает клеть, то, если один крал, то заплатить ему гривну и тридцать резан; если их будет 18, то платить каждому человеку по три гривны и 30 резан

[24].

32. А за княжескую борть 3 гривны, если её сожгут или выдерут пчёл и соты[25].

33. Если смерда будут истязать, но без княжеского повеления, то 3 гривны за обиду; а за истязание огнищанина, тиуна или мечника 12 гривен[26].

34. А если кто запашет межу или затешет межевой знак, то 12 гривен за обиду[27].

35. А если украдёт ладью[28], то за ладью хозяину платить 30 резан, а штрафа князю 60 резан.

36. А за голубя и за курицу 9 кун, а за утку, гуся, журавля, лебедя 30 резан, а штрафа князю 60 резан.

37. А если украдут чужого пса, или ястреба, или сокола, то 3 гривны за обиду.

38. Если убьют вора на своём дворе, или у клети, или у хлева, то так тому и быть; если продержат до рассвета, то вести его на княжеский двор; а если его убьют, но люди видели, что он был связан, то платить за него[29].

39. Если сено украдут, то 9 кун; и за дрова 9 кун.

40. Если украдут овцу, или козу, или свинью, а 10 человек украли одну овцу, то пусть платят по 60 резан штрафа князю, а кто поймал воров, тому 10 резан.

41. А из гривны мечнику куна, а в десятину 15 кун, а князю 3 гривны; а из 12 гривен ему 70 кун, а в десятину 2 гривны, а князю 10 гривен[30].

42. А это закон при сборе виры: вирнику взять 7 вёдер солода на неделю, а также барана или полтуши говядины, или две ногаты; а в среду резану или сыры, в пятницу то же, а хлеба и пшена сколько смогут съесть; а вирнику 60 гривен и 10 резан и 12 векшей, а при въезде гривна, а если приходится на говение кормить рыбами, то считать за рыбы 7 резан; таким образом всех кун 15 на неделю, а хлеба сколько смогут съесть; пусть вирники собирают виру не более недели. Таково постановление Ярослава[31].

43. А это постановление для мостников: если настелят мост, то взять за работу ногату, а за городню ногата; если же у старого моста надо будет починить несколько досок, 3, 4 или 5, то взять столько же[32].

Пространная правда

СУД ЯРОСЛАВА ВЛАДИМИРОВИЧА[33].

Правда Русская[34]

 

1. Если убьёт муж мужа, то мстить брату за брата, или отцу, или сыну, или двоюродному брату, или сыну брата; если никто <из них> не будет за него мстить, то назначить 80 гривен за убитого, если он княжий муж или княжеский тиун; если он будет русин, или гридин, или купец, или боярский тиун, или мечник, или изгой, или cловенин, то назначить за него 40 гривен[35].

2. По смерти Ярослава, снова собравшись, сыновья его, Изяслав, Святослав, Всеволод, и мужи их, Коснячко, Перенег, Никифор, отменили месть за убитого, заменив её выкупом деньгами; а все остальное — как Ярослав судил, так и сыновья его установили[36].

3. Об убийстве. Если кто убьёт княжьего мужа в разбое, а убийцу не ищут, то виру в 80 гривен платить верви, где лежит убитый, если же простой свободный человек, то 40 гривен[37].

4. Если которая-либо вервь будет платить дикую виру, пусть выплачивает ту виру столько времени, сколько будет платить, потому что они платят без преступника[38].

5. Если преступник является членом их верви, то в этом случае помогать <общинникам> преступнику, поскольку ранее он им помогал <выплачивать виру>; если же <выплачивать> дикую виру, то платить им всем вместе 40 гривен, а за преступление платить самому преступнику, а из совместной платы 40 гривен ему заплатить свою часть.

6. Но если <кто> убил открыто, во время ссоры или на пиру, то теперь ему так платить вместе с вервью, поскольку и он вкладывается в виру.

7. Если <кто> свершит убийство без причины. <Если кто> свершил убийство без всякой ссоры, то люди за убийцу не платят, но пусть выдадут его самого с женою и детьми на изгнание и на разграбление[39].

8. Если кто не вкладывается в дикую виру, тому люди не помогают, но он платит сам[40].

9. А это вирные постановления, которые были при Ярославе: вирнику взять 7 ведер солода на неделю, а также барана или полтуши говядины, или 2 ногаты; а в среду куна или сыр, в пятницу столько же, две куры ему на день, а хлебов 7 на неделю, а пшена 7 уборков, а гороха 7 уборков, а соли 7 голважень; все это — вирнику с отроком, а коней содержат четырех, на каждого коня давать овес: вирнику — 8 гривен, а 10 кун — перекладная <подать>, а метельнику — 12 векш, и еще ссадная гривна[41].

10. О вирах. Если вира 80 гривен, то вирнику 16 гривен и 10 кун и 12 векш, а ранее — ссадная гривна, а за убитого — 3 гривны[42].

11. О княжеском отроке. Если за княжеского отрока, или за конюха, или за повара, то <вира> 40 гривен.

12. А за тиуна огнищного и за конюшего — 80 гривен.

13. А за тиуна княжеского сельского или руководящего пахотными работами — 12 гривен.

14. А за рядовича — 5 гривен. Столько же и за боярского <рядовича>[43].

15. О ремесленнике и ремесленнице. А за ремесленника и за ремесленницу — 12 гривен.

16. А за смерда и холопа 5 гривен, а за робу — 6 гривен.

17. А за кормильца 12 гривен, столько же и за кормилицу, хотя это будет холоп или роба[44].

18. О недоказанном обвинении в убийстве. Если на кого будет недоказанное обвинение в убийстве, то выставить 7 свидетелей, чтобы они отвели обвинение; если же <обвиняемый> варяг или какой иной <иноземец>, то выставить двух свидетелей.

19. А за останки и за мертвеца, если не ведомо его имя и он неизвестен, то вервь не платит.

20. Если отведет обвинение в убийстве. А если кто отведет обвинение в убийстве, то дает отроку гривну кун за оправдание; а кто его недоказанно обвинил, то тому дать другую гривну, а за помощь в отведении обвинения в убийстве 9 кун.

21. Если ищут свидетеля и не найдут, а истец обвиняет в убийстве, то рассудить их испытанием железом[45].

22. Так же и во всех судебных делах, о воровстве и о клевете, если не будет поличного, а иск не менее полугривны золота, то тогда принудительно привести ответчика к испытанию железом; если же менее значительный иск, то к испытанию водой; если до двух гривен или менее, то идти ему на судебную клятву в отношение своих кун[46].

23. Если кто ударит мечом. Если кто ударит мечом, не обнажив его, или рукоятью, то 12 гривен штрафа в пользу князя за обиду.

24. Если же, вынув меч, не ударит, то гривна кун.

25. Если кто кого ударит батогом, или чашей, или рогом, или тыльной стороной оружия, то 12 гривен.

26. Если кто, не утерпев, ударит мечом того, кто нанес удар, то вины ему в этом нет.

27. Если посечет руку, и отпадет рука или усохнет, или нога, или глаз или нос повредит, то полувиры 20 гривен, а пострадавшему за увечье 10 гривен.

28. Если повредит какой-либо палец — 3 гривны штрафа князю, а пострадавшему гривна кун[47].

29. Если придет окровавленный человек. Если придет на <княжеский> двор человек окровавленный или избитый до синяков, то не искать ему свидетелей, а платить ему <виновному> штраф князю 3 гривны; если следов побоев нет, то привести ему свидетеля в соответствии со словами его показания; а кто начал драку, тому платить 60 кун, если даже и придет окровавленный <человек>, но он сам начал, и придут свидетели, то за это ему платить, хотя его же и били.

30. Если <кто> ударит мечом, но не зарубит насмерть, то 3 гривны, а самому <пострадавшему> гривна за рану на лечение, если зарубит насмерть, то платить виру.

31. Если человек толкнет человека к себе или от себя, или по лицу ударит, или жердью ударит, и представят двух свидетелей, то 3 гривны штрафа князю; если будет варяг или колбяг, то вывести на суд свидетелей сполна <тоже двух> и пусть они идут на судебную клятву[48].

32. О челяди. Если челядин скроется, и объявят о нем на торгу, а в течение 3 дней его не вернут, то, если опознают его на третий день, <господину> забрать своего челядина, а тому <укрывателю> заплатить 3 гривны штрафа князю[49].

33. Если кто сядет на чужого коня. Если кто сядет на чужого коня без спросу, то 3 гривны.

34. Если у кого пропадет конь, оружие или одежда и он объявит о том на торгу, а после опознает пропажу в своем городе, то взять ему свое наличием, а за ущерб платить ему 3 гривны.

35. Если кто познает свое, что у него пропало или было украдено, или конь, или одежда, или скотина, то не говори тому <у кого пропажа обнаружена>: «Это мое», но пойди на свод, где он взял, пусть сойдутся <участники сделки и выяснят>, кто виноват, на того и падет обвинение в краже; тогда истец возьмет свое, а что пропало вместе с этим, то ему виновный выплатит; если будет конокрад, то выдать его князю на изгнание; если вор, обокравший клеть, то ему платить 3 гривны.

36. О своде. Если будет <свод> в одном городе, то идти истцу до конца этого свода; если будет свод по <разным> землям, то идти ему до третьего свода; а в отношении наличной <краденой> вещи, то третьему <ответчику> деньгами платить за наличную вещь, а с наличной вещью идти до конца свода, а истец пусть ждет остального <из пропавшего>, а где обнаружат последнего <по своду>, то тому платить за все и штраф князю.

37. О воровстве. Если <кто> купил что-либо ворованное на торгу, или коня, или одежду, или скотину, то пусть он выведет свидетелями двух свободных человек или сборщика торговых пошлин; если же он не знает, у кого купил, то пусть те свидетели идут на судебную клятву в его пользу, а истцу взять свое украденное; а что вместе с этим пропало, то о том ему лишь сожалеть, а ответчику сожалеть о своих деньгах, поскольку не знает, у кого купил краденое; если позднее ответчик опознает, у кого это купил, то пусть возьмет у него свои деньги, а тому платить <за все>, что у него <ответчика> пропало, а князю штраф[50].

38. Если кто опознает <свою> челядь. Если кто опознает своего украденного челядина и вернет его, то он должен вести его по денежным сделкам до третьего свода и взять у третьего ответчика челядина вместо своего, а тому дать опознанного: пусть идет до последнего свода, потому что он не скот, нельзя ему говорить: «Не знаю, у кого я куплен», но идти по показаниям челядина до конца; а когда будет выявлен истинный вор, то опять вернуть господину украденного челядина, а третьему ответчику взять своего, и за ущерб <истцу> тому же вору платить, а князю 12 гривен штрафа за кражу челядина[51].

39. О своде же. А из своего города в чужую землю свода нет, но также представить <ответчику> свидетелей или сборщика пошлин, перед которым была совершена покупка, а истцу взять наличное, а об остальном, что с ним пропало, только сожалеть, а тому, кто купил краденое, сожалеть о своих деньгах.

40. О воровстве. Если убьют кого-либо у клети или во время какого иного воровства, то его можно убить как собаку; если продержат его до рассвета, то вести на княжеский двор; если же убьют его, а люди видели его уже связанным, то платить за него 12 гривен[52].

41. Если кто крадет скот в хлеве или клеть, то если один <крал>, то платить ему 3 гривны и 30 кун; если же их много <крало>, то всем платить по 3 гривны и по 30 кун.

42. О воровстве же. Если крадет скот в поле, или овец, или коз, или свиней, то 60 кун; если воров будет много, то всем по 60 кун.

43. Если крадет на гумне или зерно в яме, то сколько их крало, всем по 3 гривны и по 30 кун.

44. А у кого <что> пропало, но будет <обнаружено> в наличии, пусть наличное возьмет, а за <каждый> год пусть возьмет по полугривне.

45. Если же наличного не будет, а это был княжеский конь, то платить за него 3 гривны, а за других по 2 гривны.

А это постановление о скоте. За кобылу — 60 кун, а за вола — гривна, а за корову — 40 кун, а за трехлетку — 30 кун, за годовалого — полгривны, за теленка — 5 кун, за свинью — 5 кун, а за поросенка — ногата, за овцу — 5 кун, за барана — ногата, а за жеребца, если он необъезжен — гривна кун, за жеребенка — 6 ногат, за коровье молоко — 6 ногат; это постановление для смердов, если платят князю штраф[53].

46. Если окажутся воры холопами, то суд княжеский. Если окажутся воры холопами, или княжескими, или боярскими, или принадлежащими монахам, то их князь штрафом не наказывает, потому что они несвободны, но пусть вдвойне платит <их господин > истцу за ущерб.

47. Если кто денег взыщет <на ком-либо>. Если кто взыщет на другом денег, а тот станет отказываться, то если <истец> выставит против него свидетелей, а те пойдут на судебную клятву, то пусть он возьмет свои деньги; а поскольку <ответчик> не отдавал ему деньги в течение многих лет, то заплатить ему за ущерб 3 гривны.

48. Если какой-либо купец даст другому купцу денег для местных торговых сделок или для дальней торговли, то купцу не нужно предъявлять деньги перед свидетелями, свидетели ему <на суде> не нужны, но идти ему самому на судебную клятву, если <ответчик> станет запираться[54].

49. О товаре, данном на хранение. Если кто кладет товар на хранение у кого-либо, то здесь свидетель не нужен, но если <положивший товар на хранение> станет необоснованно требовать большего, то идти на судебную клятву тому, у кого товар лежал, <и пусть скажет>: «Ты у меня положил именно столько, <но не более>», ведь он его благодетель и хранил товар его.

50. О проценте. Если кто дает деньги под проценты, или мед с возвратом в увеличенном количестве, или зерно с возвратом с надбавкой, то следует ему представить свидетелей: как договаривались, так ему и получить.

51. О месячном проценте. А месячный процент брать ему <кредитору>, если <договорились> о малом <сроке>; если же деньги не будут выплачены в срок, то дают ему деньги в треть, а от месячного процента отказаться[55].

52. Если свидетелей не будет, а <долг> составит 3 гривны кун, то идти ему на судебную клятву <с иском> на свои деньги; если же <долг составил > большую сумму, то сказать ему так: «Сам виноват, что давал в долг без свидетелей».

53. Устав Владимира Всеволодовича. А это постановил Владимир Всеволодович после смерти Святополка, созвав свою дружину в Берестове: Ратибора, киевского тысяцкого, Прокопия, белгородского тысяцкого, Станислава, переяславского тысяцкого, Нажира, Мирослава, Иванко Чудиновича, мужа Олега, и постановили, что <долг> взимают из процента на два третий, если <должник> берет деньги в треть; если кто возьмет проценты дважды, то тогда ему взять сам долг; если он возьмет проценты трижды, то <самого> долга ему не брать[56].

Если кто взимает по 10 кун на гривну за год, то этого не запрещать.

54. Если какой-нибудь купец потерпит кораблекрушение. Если какой-нибудь купец, отправившись куда-либо с чужими деньгами, потерпит кораблекрушение, или нападут на него, или от огня пострадает, то не творить над ним насилия, не продавать его; но если он станет погодно выплачивать долг, то пусть так и платит, ибо эта погуба от Бога, а он не виноват; если же он пропьется или пробьется об заклад <проспорит>, или по неразумению повредит чужой товар, то пусть будет так, как захотят те, чей это товар: будут ли ждать, пока он выплатит, это их право, продадут ли его, это их право.

55. О долге. Если кто-нибудь будет многим должен, а приехавший из другого города купец или чужеземец, не зная того, доверит ему свой товар, а <тот> станет не возвращать гостю денег, и первые заимодавцы станут ему препятствовать, не давая ему денег, то вести его на торг, продать <его> вместе с имуществом, и в первую очередь отдать деньги чужому купцу, а своим — те деньги, что останутся, пусть они разделят; если будут княжеские деньги, то княжеские деньги отдать в первую очередь, а остальное в раздел; если кто взимал <уже> много процентов, то тому <свою часть долга> не брать.

56. Если закуп бежит. Если закуп бежит от господина, то становится полным <холопом >; уйдет ли в поисках денег, но уходит открыто, или бежит к князю или к судьям из-за оскорблений своего господина, то за это его не превращают в холопы, но дать ему <княжеское> правосудие[57].

57. О закупе же. Если у господина пашенный закуп, а он погубит своего коня, то <господину> не надо платить ему, но если господин дал ему плуг и борону и от него же взимает купу, то, погубив их, он платит; если же господин отошлет его по своему делу, а что-либо господское погибнет в его отсутствие, то за это ему платить не надо[58].

58. О закупе же. Если из запертого хлева <скот> выведут, то закупу за это не платить; но если <он> погубит <скот> на поле, не загонит <его> во двор или не затворит, где ему велит господин, или во время работы на себя, и погубит его, то за это ему платить.

59. Если господин нанесет ущерб закупу, причинит вред его купе или личной собственности, то это все ему возместить, а за ущерб ему платить 60 кун[59].

60. Если < господин > возьмет на нем больше денег, то вернуть ему деньги, которые взял <сверх меры>, а за ущерб ему платить 3 гривны штрафа князю.

61. Если господин продаст закупа в полные холопы, то должнику под проценты свобода во всех <взятых в долг> деньгах, а господину за обиду платить 12 гривен штрафа князю[60].

62. Если господин бьет закупа за дело, то он не виновен; если он бьет не соображая, пьяным и без вины, то следует платить <штраф князю> как и за свободного, так и за закупа.

63. О холопе. Если полный холоп украдет чьего-либо коня, то платить за него 2 гривны.

64. О закупе. Если закуп украдет что-либо, то господин <волен> в нем; но если где-нибудь его найдут, то господин должен прежде всего заплатить за его коня или иное, что он взял, а его <закупа> делает полным холопом; а если господин не захочет платить за него и продаст его, то прежде всего пусть отдаст за коня, или за вола, или за товар, что взял чужого, а остальное взять ему самому себе.

65. А это, если холоп ударит. Если холоп ударит свободного человека и убежит в дом, а господин его не выдаст, то платить за него господину 12 гривен; а затем, если где найдет тот ударенный своего ответчика, который его ударил, то Ярослав постановил его убить, но сыновья после смерти отца постановили выкуп деньгами, либо бить его, развязав, либо взять гривну кун за оскорбление[61].

66. О свидетельстве. А свидетельства на холопа не возлагают; но если не будет свободного, то по необходимости возложить на боярского тиуна, а на других холопов не возлагать.

А в малом иске по необходимости возложить свидетельство на закупа.

67. О бороде. А кто повредит бороду и останутся следы этого и будут свидетели, то 12 гривен штрафа князю; если же свидетелей нет и обвинение не доказано, то штрафа князю нет.

68. О зубе. Если выбьют зуб и кровь видят у него <пострадавшего> во рту, и будут свидетели, то 12 гривен штрафа князю, а за зуб гривна.

69. Если кто украдет бобра, то 12 гривен.

70. Если будет разрыта земля или <обнаружен> признак <снасти>, которой производился отлов, или сеть, то по верви искать у себя вора или платить <верви> княжеский штраф[62].

71. Если кто уничтожит знак собственности на борти. Если кто уничтожит знак собственности на борти, то 12 гривен.

72. Если межу порубит бортную или пашенную распашет или забором перегородит дворовую межу, то 12 гривен штрафа князю.

73. Если подрубит дуб со знаком собственности или межевой, то 12 гривен штрафа князю.

74. А это дополнительные пошлины. А это дополнительные пошлины к штрафу в 12 гривен: отроку — 2 гривны и 20 кун, а самому <судебному исполнителю> ехать с отроком на двух конях, и давать им на каждого овса, а мяса дать — барана или полтуши говядины, а остального корма — сколько эти двое съедят, а писцу — 10 кун, перекладного — 5 кун, за мех две ногаты[63].

75. А это о борти. Если борть подрубит, то 3 гривны штрафа князю, а за дерево — полгривны.

76. Если украдет рой пчел, то 3 гривны штрафа князю; а за мед, если пчелы не приготовлены на зимовку, то 10 кун, если подготовлены, то 5 кун[64].

77. Если вор не будет обнаружен, то пусть ищут по следу; если след будет к селу или к торговому стану, а люди не отведут от себя следа, не поедут вести расследование или силой откажутся, то им платить украденное и штраф князю; а вести расследование с другими людьми и со свидетелями; если след потеряется на большой торговой дороге, а рядом не будет села или будет незаселенная местность, где нет ни села, ни людей, то не оплачивать ни штрафа князю, ни украденного.

78. О смерде. Если смерд мучает смерда без княжеского повеления, то 3 гривны штрафа князю, а за муку <пострадавшему> гривна кун; если кто будет мучить огнищанина, то 12 гривен штрафа князю, а за муку <пострадавшему> гривна[65].

79. Если кто украдет ладью, то 60 кун штрафа князю, а саму эту ладью вернуть; а за морскую ладью — 3 гривны, а за набойную ладью — 2 гривны, за челн — 20 кун, а за струг — гривна[66].

80. О сетях для ловли птиц. Если кто подрежет веревку в сети для ловли птиц, то 3 гривны штрафа князю, а владельцу за веревку гривна кун.

81. Если <кто> украдет в чьей-нибудь сети для ловли птиц ястреба или сокола, то штрафа князю — 3 гривны, а господину — гривна, а за голубя — 9 кун, а за куропатку (?) — 9 кун, а за утку — 30 кун, а за гуся — 30 кун, а за лебедя — 30 кун, а за журавля — 30 кун[67].

82. А за сено и за дрова — 9 кун, а сколько возов украдено, то владельцу получить за каждый воз по 2 ногаты.

83. О гумне. Если кто подожжет гумно, то на изгнание и разграбление весь его дом, но сначала он должен выплатить за погубленное, а остальное его хозяйство князь конфискует. Такое же наказание, если кто подожжет двор[68].

84. Если кто злонамеренно зарежет коня или скотину, то князю штраф 12 гривен, а за ущерб господину платить назначенное возмещение.

85. Эти все тяжбы судят при свободных свидетелях; если будет свидетель холопом, то холопу на суд не являться; но если хочет истец использовать его свидетелем, то пусть скажет так: «Я привлекаю тебя по показаниям этого <холопа>, но привлекаю тебя я, а не холоп», и может взять его <ответчика> на испытание железом; если тот будет осужден, то он возьмет свое по суду, если же тот не будет осужден, то <истцу> заплатить ему гривну за муку, ибо брали его по показаниям холопа[69].

86. А при испытании железом платить <в суд> 40 кун, а мечнику 5 кун, а детскому полгривны; это плата за испытание железом, кто за что получает[70].

87. А если привлекают на испытание железом по показаниям свободных людей, или подозрение на нем будет, либо ночью проходил <у места преступления>, то если <обвиняемый> каким-либо образом не обожжется, то за муки ему не платят, но только судебную пошлину за испытание железом платит тот, кто вызывал на суд.

88. О женщине. Если кто убьет женщину, то судить, таким же судом, что и за убийство мужчины; если же <убитый>будет виноват, то платить полвиры 20 гривен[71].

89. А за убийство холопа или робы виру не платят; но если кто-нибудь из них будет убит без вины, то за холопа или за робу платят назначенные судом деньги, а князю 12 гривен штрафа.

90. Если умрет смерд. Если смерд умрет, то наследство князю; если будут у него дома дочери, то выделить им часть <наследства>; если они будут замужем, то части им не давать[72].

91. О наследстве боярина и дружинника. Если умрет боярин или дружинник, то наследство князю не отходит; а если не будет сыновей, то возьмут дочери.

92. Если кто, умирая, разделит хозяйство свое между детьми, то так тому и быть; если же умрет без завещания, то разделить на всех детей, а на самого <покойного> отдать часть на помин души.

93. Если после смерти мужа жена останется вдовой, то детям на нее выделить часть, а что ей завещал муж, тому она госпожа, а наследство мужа ей не следует.

94. Если будут дети от первой жены, то дети возьмут наследство своей матери; если же муж завещал это второй жене, все равно они получат наследство своей матери.

95. Если в доме будет сестра, то ей <отцовского> наследства не брать, но братьям следует отдать ее замуж, как они смогут[73].

96. А это <пошлины> при закладке городских укреплений. А это пошлины строителю городских укреплений: при закладке городни взять куну, а при окончании — ногату; а на корм, и питье, и мясо, и рыбу — 7 кун на неделю, 7 хлебов, 7 уборков пшена, 7 лукон овса на 4 коней; брать же ему столько, пока не будут построены городские укрепления; солода пусть дают 10 лукон один раз <на все время работы>[74].

97. О строителях мостов. А это пошлины строителю мостов: когда он построит мост, пусть возьмет по ногате за 10 локтей <моста>; если будет чинить старый мост, то сколько починит пролетов, взять ему от пролета по куне; а ехать строителю мостов самому с отроком на двух конях, <брать> 4 лукна овса на неделю, а есть — сколько хочет[75].

98. А это о наследстве. Если были у человека дети от робы, то наследства им не иметь, но предоставить свободу им с матерью.

99. Если будут в доме дети малые, и не смогут они сами о себе позаботиться, а мать их пойдет замуж, то тому, кто им будет близкий родственник, дать их на руки с приобретениями и с основным хозяйством, пока не смогут сами заботиться о себе; а товар передать перед людьми, а что этим товаром он наживет передачей его под проценты или торговлей, то это ему <опекуну>, а первоначальный товар воротить им <детям>, а доход ему себе, поскольку кормил и заботился о них; если же будет от челяди приплод или от скота, то все это <детям> получить наличием; если что растратит, то за все это тем детям заплатить; если же и отчим <при женитьбе> возьмет детей с наследством, то такое же условие.

100. А отчий двор без раздела всегда младшему сыну.

101. О жене, если она собралась остаться вдовой. Если жена собралась остаться вдовой, но растратит имущество и выйдет замуж, то она должна оплатить все <утраты> детям.

102. Если дети не захотят ее проживания на дворе, а она поступит по своей воле и останется, то любым образом исполнить <ее> волю, а детям воли не давать; а что ей дал муж, с тем ей и остаться <на дворе невыделенно> или, взяв свою часть, остаться <на дворе выделение>.

103. А на <выделенную> часть материнского имущества дети прав не имеют, но кому мать отдаст, тому взять; если отдаст всем, то пусть все разделят; если умрет без завещания, то у кого на дворе она находилась и кто ее кормил, то тому взять <ее имущество>.

104. Если у одной матери будут дети от двух мужей, то одним идет наследство своего отца, а другим — своего.

105. Если отчим растратит что из имущества отца пасынков и умрет, то вернуть <утраченное> брату <сводному>, на это и люди <свидетелями> станут, что отец его растратил, будучи отчимом; а что касается <имущества> его отца, то пусть он им владеет[76].

106: А мать пусть даст свое <имущество> тому сыну, который был <к ней> добр, от первого ли мужа или от второго; если же все сыновья будут к ней плохи, то она может отдать <имущество> дочери, которая ее кормит.

107. А это пошлины судебные. А это пошлины судебные: от виры — 9 кун, а метельнику — 9 векш, а от <тяжбы> о бортном участке — 30 кун, а от всех иных тяжб, кому помогут <судебные исполнители> — по 4 куны, а метельнику — 6 векш.

108. О наследстве. Если братья будут судиться перед князем о наследстве, то детскому, который идет их делить, взять гривну кун.

109. Пошлины за исполнение судебной клятвы. А это пошлины за исполнение судебной присяги: от тяжбы по убийству — 30 кун, а от тяжбы о бортном участке — 30 кун без трех кун; столько же и в тяжбе о пахотной земле. А от тяжбы о свободе — 9 кун.

110. О холопстве. Полное холопство трех видов: если кто купит хотя бы до полугривны, представит свидетелей и ногату даст перед самим холопом; второй вид холопства: женитьба на робе без договора, если с договором, то как договорились, так на том и стоять; а это третий вид холопства: служба тиуном без договора или если <кто> привяжет себе ключ без договора, если же с договором, то как договорятся, на том и стоять[77].

111. А за дачу не холоп, ни за хлеб не превращают в холопы, ни за то, что дается сверх того <дачи или хлеба>; но если <кто> не отработает установленный срок, то вернуть ему, что получено; если отработает, то ничем более не обязан[78].

112. Если холоп бежит, а господин объявит об этом, если кто, услышав об этом или зная о том, что он холоп, даст ему хлеба или укажет ему путь, то платить ему за холопа 5 гривен, а за робу 6 гривен.

113. Если кто поймает чужого холопа и даст знать его господину, то получить ему за поимку гривну; если не устережет его, то платить ему 4 гривны, а пятая за поимку засчитывается ему, а если будет роба, то <платить> 5 гривен, а шестая за поимку засчитывается ему.

114. Если кто сам разыщет своего холопа в каком-либо городе, а посадник о том <холопе> не знал, то, когда <господин> расскажет ему, тому <господину> следует взять у посадника отрока, пойти и связать этого холопа и дать отроку вязебную пошлину в 10 кун, а вознаграждения за поимку холопа нет; если же упустит <господин>, преследуя холопа, то ему самому утрата, а за это никто не платит, и вознаграждения за поимку тоже нет.

115. Если кто, не ведая, что <некто> является чужим холопом, спрячет его, или сообщает ему вести, или содержит его у себя, а тот от него уходит, то идти ему на судебную клятву, <утверждая>, что не знал <того>, что он холоп, а платежа в этом нет.

116. Если холоп где-либо получил обманом деньги, а тот <человек> дал деньги, не ведая того, то господину либо выкупать, либо лишиться этого холопа; если же <тот человек> дал <деньги>, зная, <что тот являлся холопом>, то денег ему лишиться.

117. Если кто пустит своего холопа в торговые дела, а тот одолжает, то господину следует выкупить его и не лишаться его[79].

118. Если кто купит чужого холопа, не ведая <того>, то первому господину взять холопа, а тому, <кто купил>, взять деньги <обратно>, поклясться, что купил по неведению, если же он купил, зная это, то деньги его пропадут.

119. Если холоп, убежав <от господина>, приобретет товар, то господину <платить> долг, господину же <принадлежит> и товар, но холопа не лишаться.

120. Если кто бежал <от господина >, а украдет у соседей что-либо или товар, то господину следует платить за него то, что полагается за то, что взял.

121. Если холоп обкрадет кого-либо, то господину его выкупать или выдать с тем, с кем он крал, а жене и детям <отвечать> не надо; но если они с ним крали и прятали, то всех <их> выдать или снова их выкупает господин; если же с ним свободные крали и прятали, то они платят князю судебный штраф[80].

Библиотека литературы Древней Руси. Т. 4. СПб., 1997

 

 

 

 

[1] Эта статья ограничивает кровную месть, разрешая её лишь близким родственникам убитого. На случай их отсутствия или нежелания мстить устанавливался штраф в пользу князя. Русин по разным предположениям являлся либо представителем высшего слоя – выходцем из Скандинавии, либо жителем Киевской или иной южной земли. Мужем считался любой свободный человек, гридин и мечник являются слугами (младшими дружинниками) князя, ябетник также находился на княжеской службе (возможно, судебной или хозяйственной). Изгоем в Киевской Руси считался человек, выпавший из своей сословной группы: умерший раньше отца князь и его потомство, не выучивший грамоту сын священника, разорившийся купец и т.п. Под «словенином» понимался новгородец. Гривна являлась основной денежной (а также весовой) единицей Киевской Руси и представляла собой слиток серебра весом 204 г (наиболее распространённая новгородская гривна) или 163-165 грамм (киевская гривна). [2] Эта статья заменяла месть за побои, а также устанавливала порядок их доказывания. При наличии видимых следов побоев (крови или синяков) свидетель не требовался, при их отсутствии свидетельские показания были обязательны, иначе дело прекращалось.[3] Эта статья ограничивала месть за удары тяжёлыми предметами случаями немедленной расправы с обидчиком на месте преступления. Если она не состоялась, то ответственность ограничивалась штрафом. [4] Смысл статьи не ясен. Возможно, в начале статьи при переписке было пропущено утверждение, аналогичное статье 5 (за удар, повлёкший потерю ноги, штраф 40 гривен).[5] Статьи 7-9 устанавливают ответственность за оскорбления действием. Показательно, что повреждение усов или бороды карается в 4 раза дороже отрубленного пальца. Борода являлась признаком мужского достоинства и высоко ценилась как на Руси, так и в других средневековых странах. [6] Статья устанавливала наказание за оскорбление действием без использования оружия или тяжёлых предметов, а также порядок его доказывания. От местных жителей требовались показания двух свидетелей, иностранцы могли ограничиться личной клятвой. Под варягами понимались скандинавы, под колбягами скорее всего они же или какое-то угро-финское племя. [7] Под «челядином» понимался холоп, т.е. раб. Статья предписывала варягам и колбягам выдавать укрывавшихся у них холопов в течение 3 дней под страхом штрафа в 3 гривны. Статьи 10-11 показывают привилегированное положение варягов и колбягов. [8] Статья ограничивает розыск пропавших вещей пределами общины («мира»).[9] Статья запрещает самовольно отнимать пропавшие вещи и требует проводить т.н. «свод». Его правила указываются в статье 16.[10] Под «изводом» скорее всего понимается свидетельство 12 человек. Извод следует отличать от свода.[11] Статья раскрывает процедуру свода. Владелец украденного челядина (или вещи) должен был указать, у кого её приобрёл, тот в свою очередь указывал предыдущего владельца. На нём свод заканчивался, он должен был вернуть украденное и искать свои деньги с помощью свидетелей. [12] По другому переводу, оскорблённый при встрече имел право не убить, а лишь избить оскорбившего его холопа.[13] Изяслав, Святослав и Всеволод (именно при таком старшинстве) были старшими из переживших отца сыновей Ярослава Мудрого. Изяслав (1024-1078) при жизни отца княжил в Турове и Новгороде, затем был киевским великим князем (1054-1068, 1069-1073 и 1077-1078) и погиб в борьбе со своими племенниками (сыновьями Святослава), Святослав (1027-1076) при жизни отца княжил на Волыни, при Изяславе в Чернигове и, свергнув старшего брата, в Киеве (1073-1076). Всеволод (1030 или 1033-1093) княжил в Переяславле, Чернигове и Киеве (1076-1077 и 1078-1093). В 1054-1068 эти князья управляли Русью совместно. Остальные пятеро были их боярами. Из них в источниках упоминаются трое. Коснячко служил воеводой Изяслава и пережил разорение своего двора во время Киевского восстания 1068 г., Чюдин в 1072 г. «держал» пригород Киева Вышгород, Микула примерно тогда же был там же «старейшиной огородником».Перечисление князей и бояр в одном ряду показывает важную политическую роль верхушки дружины и обязанность князей принимать важные решения только совместно с боярами.[14] Огнищанином именовался управляющий княжеской вотчиной, княжеским подъездным – сборщик причитающихся князю денежных средств. Смысл статьи заключается в возложении наказания в предусмотренном ею случае ( т.е. когда убийца известен и не скрывается) на убийцу и освобождении от него общины (см. статью 20). Вдвое повышенный штраф за убийство высокопоставленных княжеских служащих по сравнению со свободными людьми показывает усиление сословной дифференциации.[15] Статья предусматривает случай, когда убийца неизвестен. В этом случае поиск преступника возлагался на вервь (общину), в которой произошло убийство, при уклонении общины от поиска штраф возлагался на неё, т.к. предполагалось её нежелание выдать убийцу.[16] Тиуном именовался помощник огнищанина. По одному толкованию, в статье говорится о праве каждого безнаказанно убить огнищанина и тиуна на месте преступления. По мнению других, речь идёт об ответственности за убийство грабителем огнищанина или тиуна, защищающего княжеское имущество[17] Дорогобуж – город в Волынской земле, ныне село в Ровенской обл. Украины. [18] Статья устанавливает наказание за убийство княжеских служащих среднего звена. Относительно невысокий размер штрафа даёт основание предполагать, что ими были зависимые люди.[19] Статус рядовичей до конца не ясен. Их считают зависимыми людьми, сохранившими некоторые права свободных на основании «ряда» (договора) и являвшимися мелкими хозяйственными или иными агентами или разновидностью холопов (от рядовой).[20] Статья имеет альтернативный перевод: «А за холопа смерда 5 гривен». Смердами именовалась многочисленная категория населения Древней Руси, социальное положение которой является спорной. По мнению едва ли не большинства историков, смердами были завоёванные племена и посаженные на земли пленники, которые вели своё хозяйство и платили своему владельцу (князю, боярину, монастырю или городской общине) значительную дань и иные платежи. Т.е. они напоминали позднейших крепостных. По другому мнению, смердами именовались низшие слуги князя, аналог западноевропейских мелких рыцарей. Некоторые историки считают смердами всех или только свободных земледельцев Руси.[21] Под “робой” понималась женщина-холоп. Кормилец –дядька-воспитатель.[22] Гривна равнялась 20 ногатам или 25 кунам или 50 резанам.[23] Повторение постановления статьи 2.[24] Клетью в русском крестьянском жилище называлось неотапливаемое помещение, примыкавшее к избе посредством сеней и используемое для хранения имущества и в качестве летней спальни. Предполагается, что число «18» могло возникнуть из-за деятельности воровской шайки из 18 человек. Некоторые историки предлагают читать это число как «10» и переводить не «если их будет 18», а «хотя бы их было и 10», при этом «десять» было описанием множественного числа. Т.е. повышенный штраф устанавливается за групповую кражу.[25] Борть – гнездо диких пчёл в дереве или колоде.[26] Статья была направлена против самосуда.[27] «Затесать» означало уничтожить межевой знак на дереве и вырубить вместо него другой.[28] Т.е. лодку.[29] Статья ограничивала право расправы с вором на месте преступления. Она разрешалась лишь немедленно и до связывания вора, в противном случае расправившийся должен был платить как за убийство.[30] В статье говорится о разделе каких-то платежей между князем, его слугами и церковью. При её переписке допущены явные ошибки: из одной гривны невозможно выплатить князю 3 гривны, поэтому однозначное толкование отсутствует. [31] Статья предусматривала содержания местным населением вирника, т.е. сборщика пошлин и иных платежей в пользу князя, а также максимальное время его пребывания на одном месте. Векша (веверица)=1/150 гривны или 1/3 резаны.[32] Статья определяла размер вознаграждения строителям мостов (по другой трактовке деревянных мостовых). Городнёй называлась часть (секция) моста, мостовой, городской стены и т.п.[33] Ярослав Мудрый (ок. 983-986 – 1054) – русский князь, сын киевского великого князя Владимира Святославича. При жизни отца княжил в Ростове и Новгороде, киевский великий князь (1016-1018 и с 1019), выиграл войну за престол у старшего брата Святополка. Разгромил печенегов, провёл ряд других успешных войн. Его княжение считается расцветом Киевской Руси.[34] Этот заголовок показывает, что составители Пространной правды считали результатом законодательной деятельности Ярослава Мудрого не только правду Ярослава, но и правду Ярославичей (за исключением статьи 2, в тексте которой есть указание на пересмотр законодательства Ярослава).[35] Статья объединяет статьи 1, 19, 22 Краткой правды. По сравнению с ней из числа имеющих право мстить исключён сын сестры. Это показывает дальнейшее ограничение кровной мести в княжение Ярослава Мудрого.[36] Статья предусматривает отмену кровной мести.[37] Статья повторяет статью 20 Краткой правды, распространяя её на любого свободного человека.[38] “Дикой вирой” назывался штраф, выплачиваемый общиной за преступника.[39] В статье говорится об убийстве при разбое. Оно каралось не штрафом, а отдачей преступника «на поток и разграбление», т.е. он сам с семьёй изгонялся, а имущество его конфисковывалось.[40] Статья показывает имущественную дифференциацию в общинах и выделение в них членов, оказавшихся не в состоянии участвовать в выплате дикой виры.[41] Уборок – мера сыпучих тел, голважня – единица измерения соли, ссадная гривна – подать вирнику за его сход с коня.[42] Статья устанавливала распределение штрафа за убийство высокопоставленного княжеского служащего. В последней её части («за убийство») говорится о выплате в пользу семьи жертвы.[43] В отличие от Краткой правды статья упоминает не только княжеского, но и боярского рядовича, что свидетельствует о развитии боярского землевладения.[44] Статьи 11-17 повторяют (за указанным в предыдущем прим. исключением) соответствующие постановления Краткой правды.[45] Статья предусматривает испытание калёным железом, к которому должен был прикоснуться (или даже взять его) ответчик или истец. Считалось, что бог не допустит появления у правой стороны ожогов. Такое испытание проводилось не только на Руси, но в спедневековой Европе. См. также статьи 86-87[46] При испытании водой требовалось достать кольцо из кипятка или прыгнуть в реку с быстрым течением или связанного бросали в воду и вытягивали, если он начинал тонуть. Именно это считалось доказательством его невиновности (вода как стихия чистоты якобы не примет нечистого).[47] Статья устанавлиевает, что штраф в пользу князя в 3 раза превышает выплату пострадавшему, в то время как по Краткой правде 3 гривны выплачивались именно пострадавшему.[48] Стать 23-31 основаны на соответствующих постановлениях Краткой правды. От жалующегося на оскорбление действием варяга и колбяга стали требовать представления свидетелей (по статье 10 Краткой правды ему было достаточно принести присягу). [49] Статья 11 Краткой правды предусматривала укрывательство беглого холопа лишь варягом или колбягом и устанавливала выплату в пользу владельца холопа, а не князя.[50] Статьи 33-37 развивали соотвутствующие постановления Краткой правды. В отличие от неё, свод в своём городе не ограничивался третьим владельцем.[51] Статья предусматривала проведение свода по делам о краже холопа до конца на основе показаний самого холопа.[52] Статья признавала убийство вора на месте преступления чем-то вроде необходимой обороны, однако допускала его лишь немедленно. Убийство после связывания каралось штрафом, уменьшенным по сравнению с обычным убийством (12 гриве вместо 40).[53] В отличие от аналогичной статьи Краткой правды, эта статья устанавливала не компенсацию в пользу пострадавшего, а штраф князю.[54] Согласно другому переводу этой статьи, присягу должен был приносить не истец, а ответчик.[55] Статья указывала 3 вида процентов: годовые, третные (по третям года) и месячные. Последние были самыми высокими, поэтому если они взимались в течение года, то превращались в третные.[56] Владимир Мономах (1053-1125) – русский князь, старший сын Всеволода Ярославича (см. прим. 14), княжил в Смоленске, Чернигове, Переяславле, с 1113 киевский великий князь. На рубеже XI-XII вв. был инициатором успешных походов против половцев. В качестве киевского князя контролировал около ¾ территории Руси. Святополк Изяславич (1050-1113) – русский князь, сын Изяслава Ярославича (см. примечание 14), княжил в Полоцке, Новгороде, Турове, Киеве (с 1093). В его княжение состоялся Любечский съезд, закрепивший разделение Руси между разными ветвями Рюриковичей. Руководил походами против половцев. Покровительствовал ростовщикам, что вызвало восстание киевлян после его смерти. Для успокоения недовольных и была издана Владимиром Мономахом указанная статья. Ратибор в 1079-1081 гг. был посадником Тмутаракани. Переяславец Станислав Добрый был убит в 1136 г. Иванко возможно был сыном упомянутого в преамбуле к Правде Ярославичей Чудина. Олег Святославич (ок. 1053 – 1115) – русский князь, четвёртый сын Святослава Ярославича (см. примечание 14). При жизни отца княжил на Волыни. После его смерти вместе с братьями признан Изяславом и Всеволодом Ярославичами изгоем (т.к. Святослав умер раньше старшего брата) и вытеснен в Тмутаракань. Не смирился с эим положением и вместе с братьями и в союзе с половцами начал войну против дядей, по итогам которой отвоевал Черниговское княжество, с 1197 княжил в Новгороде-Северском. Указание на участие в принятии устава его боярина говорит о желании Владимира придать постановлению общегосударственное значение.Статья устанавливает, что кредитор имеет право взять третные проценты два раза в год и на третий раз получает основной долг. При выплате процентов в третий раз основной долг не выплачивается.[57] Закуп – неисправный должник, отрабатывающий свой долг в хозяйстве кредитора. В случае бегства от него по общему правилу становился холопом. Статья предусматривала исключения из этого правила.[58] Некоторые исследователи предлагают читать не «своего коня», а «воинского коня» и полагают, что закупы ходили в поход с господином и первая часть статьи устанавливает, что в случае гибели коня закуп не платит его стоимость.[59] Значение слова «купа» неясно. Возможно, речь идёт о заработной плате закупа.[60] Статья предусматривала, что в случае продажа закупа в холопы он освобождался, а господин штрафовался.[61] Переработанная статья 16 Краткой правды.[62] Статья обязывала общину под угрозой штрафа бороться с нелегальным ловом бобров на своей территории.[63] Отрок – младший дружинник или служащий, перекладное – пошлина за окончание дела, мех – по одному из предположений мешочек для перевозки денег.[64] Размер вознаграждения за кражу пчелиного роя зависел от размера убытка потерпевшему. Статья имеет альтернативные переводы.[65] Статья основана на статьях 31-32 Краткой правды, но в отличие от них предусматривает основную выплату не потерпевшему, а князю.[66] Набойная ладья – ладья с досками, набитыми поверх бортов (возможно, для защиты воинов от вражеских лучников).[67] В древнерусском тексте вместо «куропатка» написано «куря».[68] Гумно – огороженный участок в крестьянском дворе или сарай, предназначенный для хранения и обработки зерна.[69] Статья подчёркивает неполноценность свидетельства холопа.[70] Детский – младший дружинник.[71] Статья имеет альтернативные переводы. По мнению некоторых, в ней говорится только об убийстве жены мужем. По другому прочтению, основанному на одной из рукописей Русской правды, половинный штраф уплачивается лишь если убитая «была виноватой», в противном случае выплачивается полный штраф. Половинный штраф за убийство женщины выплачивался по кавказским обычаям XIX в. [72] Статья предусматривала случай смерти смерда, не имевшего сыновей и внуков по мужской линии.[73] Статья предусматривала, в частности, обязанность братьев по возможности дать сестре приданное.[74] Городня – звено городской стены. Лукно и уборок – меры объёма, величина которых неизвестна. [75] Локоть – меры длины, примерно равнялась 54 см[76] Статья предусматривает, что если отчим растратит имущество пасынков и умрёт, не возместив ущерб, то эта обязанность переходит к его сыну.[77] Статья указывает пути добровольного поступления в холопы. В первом случае говорится о самопродаже.[78] Дача – нечто, передаваемое господином на определённых условиях или, по мнению некоторых исследователей, ссуда. Статья устанавливала, что должник не становится холопом.[79] Статья устанавливала, что господин отвечает по торговым долгам своего холопа и не может уклониться от их платежа даже ценой отказа от прав на холопа.[80] Ответственность за кражу не распространялась на не знавшую о ней семью вора.

Вятка серебряная. Часть 5 — МДРЕГИОН.РУ

Клады иранского серебра и куфических монет на территории Вятской губернии.

Огромное количество серебряных изделий наводнило рынки и торжища, часть серебра переплавлялась в звонкую монету, часть уходила в дальние торговые экспедиции вместе с предприимчивыми купцами.

Известно, что арабские купцы были частыми гостями на Волге и в Поволжье. Поток серебра в основном шел, через Итиль столицу Хазарского каганата и г. Булгар столицу Волжской Булгарии в Верхнее Прикамье, в легендарную Биармию. А из суровых лесных стран на юг купцы везли добытые местными охотниками драгоценные меха – соболя, бобра, горностая, белки, лисицы.


Всеволод Иванов. Торг в стране восточных славян.

Со временем вместо «крупных» вещей, таких как серебряные и золотые блюда, в этот поток влились и куфические монеты, в то время, завоевавшие титул главной денежной единицы в торговле Древней Руси!

На Руси IX-X веков дирхем постепенно становился основной монетой в торговых сделках и назывался «Ногата». Еще дирхемы могли именовать «Кунами» по древней традиции, сложившейся еще во времена Античного Рима, когда римские денарии попадали к славянским племенам в результате торгового обмена (от латинского сunes – кованный). Термин «Ногата» возник в X веке в связи с необходимостью отличать более доброкачественные арабские дирхемы от обращавшихся вместе с ними худших – то есть подражаний, или дирхемов с меньшим содержанием серебра.

«Ногата» образовано от арабского «накд» – полноценная, отборная монета, она, вместе с куной и резаной составляла, так называемую кунно-денежную систему Древней Руси.

Ногата – это реальная серебряная монета высокой пробы — куфический дирхем благодаря качественному серебру имевшая чистый, красивый звон. С давних пор на Руси бытует выражение «платить звонкой монетой». Его использовали для подчеркивания качества оплаты – наличными деньгами.

В древних кладах находят и множество «резаных» монет. Например, на Неревском раскопе (Новгород) были найдены два больших клада. Первый содержал 60 целых дирхемов и 811 их обломков. Второй 131 целый дирхем и 604 обломка. Самая младшая монета датирована 972 годом. Такие отрезанные части дирхема называли на Руси «резана».




Других «резаных» монет, кроме дирхемов, в древних кладах нет. Дирхем для покупки какой-либо мелочи не годился из-за своей высокой стоимости, поэтому разрезали монету на 2, 4, и 8 частей. Более мелкие части «резана» назывались — «веверицы». Это уже четвертинки или «осьмушки» дирхема.

В книге «Московские клады» (авторы А. Мельникова и А. Векслер) приводится соотношение названных нами фракций дирхема. Во времена обращения дирхема на Руси 20 высокопробных «ногат» = 25 «кунам», 25 «кун» = 50 «резанам» = 150 «вевериц». 20 «ногат» = «гривне кун». Гривна кун – наиболее крупная расчетная единица серебра венчает эту систему.

Что бы соотнести ценность найденных на вятской земле кладов дирхемов и представить какое богатство мог представлять собой клад в 80 монет, или в 1500 монет для того времени, нам придется обратиться к письменным источникам. Наиболее ярко стоимость денежных единиц Древней Руси, времен обращения куфических монет, отражена в «Русской правде», сборнике законов применявшихся на Руси в XI веке. Это важнейший исторический документ, который содержит в себе подробный перечень преступлений и штрафов, его разделы помогут нам более полно узнать, денежное значение дирхемов и его частей.

За кражу коня виновный должен был уплатить 3 гривны кун (= 60 ногат -дирхемов). За коня смерда 2 гривны кун (40 ногат-дирхемов). Кобыла оценивалась в 60 резан, вол в 1 гривну кун. Корова в 40 резан. За убийство купца или дружинника накладывался на виновного штраф в 40 гривен(800 ногат-дирхемов!). Жизнь простого смерда тогда оценивалась всего в 5 гривен.

Клад из 80 монет найденный в Глазовском уезде представлял собой очень солидную сумму, на которую можно было приобрести коня и деньги еще остались бы на обзаведение сбруей и оружием.

А что говорить про 1500 дирхемов из «Глазовского» клада – по тем временам это было целое состояние! Скрыть этот клад мог далеко не простой человек, а очень богатый купец или представитель местной военно-племенной верхушки, под контролем которого находились торговые пути, и торжища по берегам Камы, Вятки или Чепцы.

Новгородцы прекрасно знали, о богатствах земель расположенных к северо-востоку от Господина Великого Новгорода. И вполне возможно, что закамское серебро было одной из целей походов новгородских ватаг «повольников», а позже ушкуйников на Каму и Югру в XI-XIV веках. А так как восточные сокровища обретались и среди древних обитателей Вятской земли, ими украшали древние языческие капища, то именно обилие серебра могло изначально привлечь новгородцев на Вятку и Чепцу. А это позволяет несколько по — иному взглянуть и на нашу изначальную историю. Допустив появление первых русских в пределах Вятской земли уже в — XI веке!

Алексей Фоминых.


Трансфер из Порт Хаката → в Ногата | Заказать Такси

Трансфер из Порт Хаката → в Ногата | Заказать Такси | Intui.travel transfer

Результаты поиска:

05 Апрель 2022 (Вторник) в 13:10
Порт Хаката (Hakata Port), Япония (Japan) → Ногата

Изменить


Идет загрузка, подождите пожалуйста… Нам доверяют:

216840

заказов

Нет скрытых комиссий
Intui.travel
гарантирует

Ваучер за 3 минуты

Дату, время можно менять в заказе

+13200 положительных отзывов

Отмена — возможна

Трансфер из аэропорта от Intui — это надёжность

  • Сайт является собственностью EasyUptur LLP (UK)
  • Продаем трансферы из аэропорта с 01.09.2011
  • Сайт достоверен. Проверено Comodo SSL Wildcard
  • Все транспортные услуги, включая Трансферы из аэропорта выполняют только лицензированные  компании-перевозчики
  • 97% довольных клиентов. Отзывы

Заказ трансфера 24/7: Порт Хаката → Ногата

Услуга трансфера — это практичная услуга, особенно если вы хотите перейти из Порт Хаката в Ногата в Япония, вам определенно нужны предложения от Intui. Мы предлагаем вам различные варианты трансфера до Ногата. По выгодной цене … EUR. Это может быть трансфер до Ногата на престижном автомобиле или бизнес-микроавтобусе, либо трансфер на маршрутном автобусе до Ногата. Расчетное время в пути до Ногата составляет 49 минут. Трансфер в Ногата доставит вас из Порт Хаката в ваш отель, апартаменты или виллу. Введите адрес на странице бронирования трансфера. Чтобы узнать стоимость ТАКСИ до Ногата или трансфера от Ногата до Порт Хаката, вы должны ввести дату прибытия, количество взрослых и детей, а также тип транспортного средства в форме поиска и нажать на поиск . Оплатить заказ на перевод можно картой или другим доступным способом. Заказ трансфера из Порт Хаката в Ногата — включает саму поездку, услуги водителя, помощь с багажом, проезд по местным платным дорогам и количество багажа, указанное для каждого автомобиля. А для шаттла — количество багажа на указанное в поиске количество взрослых и детей. Вы можете отредактировать заказанный ТРАНСФЕР в Ногата и отменить заказ TAXI в Ногата в своем личном аккаунте на Intui.
Как добраться Порт Хаката — Ногата: карта и схема расположения
Расстояние
Ногата расположен на расстоянии 51 км от Порт Хаката. Приблизительное время в пути 49 мин

Другие популярные маршруты из Порт Хаката

Выберите пункт назначения трансфера:

+7 495 540-52-58

или +44 20137 780 157

Часы работы службы поддержки: 

Понедельник — Пятница с 09:00 до 20:00 (МСК GMT+3) 

 

Суббота — Воскресенье с 11:00 до 19:00 (МСК GMT+3)

СПЕЦИАЛЬНЫЙ ТРАНСФЕР

X

Не можете найти нужный вам трансфер?
СКАЖИТЕ, КУДА ВЫ НАПРАВЛЯЕТЕСЬ, И МЫ НАЙДЕМ ЛУЧШИЙ ВАРИАНТ

ОтменаОТПРАВИТЬ ЗАПРОС

Задать вопрос

Мы используем куки, чтобы вам было удобнее на Intui.travel. Продолжая использовать наш сайт, вы соглашаетесь на использование файлов cookie, как указано в нашей Политике использования файлов cookie.

ОК, Согласен

Cтаринные названия камней. Как раньше называли драгоценные камни

Каждый из нас в детстве читал русские народные сказки. И с тех самых пор где-то глубоко в нашей душе остались необычные и даже «волшебные» названия камней. Фольклор, древнерусская литература, диалекты и знаменитые классики оставили в нашей памяти старинные яхонты, смарагды, златоискры…

Теперь и мы расскажем вам старинную ювелирную историю.

Величественный диамант

Самым прочным и завораживающим камнем, окутанным тайной своего происхождения, был диамант. Прозрачные кристаллы отыскивали вблизи водоёмов, вымывали вместе с золотом, находили в горах… Но это были лишь случайные находки. Кто бы ни пытался его отыскать, это заканчивалось разочарованием. Лишь к концу XIX века стало ясно, что диамант образуется не в реках, а глубоко под землёй.

Сегодня мы знаем его как один из самых дорогих и востребованных драгоценных камней — алмаз.

Лазоревые и червлёные яхонты

Издревле яхонты на Руси считались самыми красивыми камнями. Эти самоцветы также полюбились многим поэтам и писателям.

О любви вздыхают лишь украдкой,

Да глаза, как яхонты, горят.

(С.А. Есенин)

Чем же они покоряли сердца наших предков?

Оказывается, лазоревыми яхонтами раньше называли известные ныне сапфиры, а червлёными яхонтами — рубины и гранаты. Неудивительно, что их насыщенный цвет и яркий блеск пленял знатных вельмож, искусных мастеров-ювелиров и простой народ.

Благородный смарагд

«Это кольцо с смарагдом ты носи постоянно, возлюбленная, потому что смарагд — любимый камень Соломона, царя Израильского. Он зелен, чист, весел и нежен, как трава весенняя, и когда смотришь на него долго, то светлеет сердце; если поглядеть на него с утра, то весь день будет для тебя лёгким». (А.И. Куприн «Суламифь»)

Ещё одно древнее название драгоценного камня — смарагд. Этот зелёный и прозрачный кристалл известен с давних пор. А сейчас он известен как изумруд.

Морские сокровища

Давным-давно с южных земель появлялись на Руси и диковинные морские камни. Название бурмицкого зерна уходит своими корнями к древнему городу на берегу Персидского залива. Именно там когда-то начали добывать жемчуг и отправлять его в русские земли.

Кроме жемчуга с морских берегов привозили ещё и ярко-красный камень королёк. И как не сложно догадаться, корольком в старину называли коралл.

Разноцветные струганцы

Струганцами раньше называли полудрагоценные камни, которым можно было легко придавать форму, то есть «остругивать». Струганцы — это все разновидности кварцев. К ним относили: аметист — вареник, горный хрусталь — кремневый дикарь, оникс — ногат, агат — бабогурь, а ещё авантюрин — златоискр.

Сейчас мы привыкли видеть современные названия ювелирных минералов, но во времена Древней Руси старинные названия драгоценностей вызывали у людей ничуть не меньший восторг. Согласитесь, в этом есть что-то невероятно мелодичное и полное глубочайшего смысла. Златоискр — искрящийся золотом…

Камни небесного цвета

Насыщенные оттенки ясного неба и морской воды завораживали, так же, как калаиг (он же фирузэ) и тумпаз. Загадочное название калаиг (или фирузэ) возникло в турецком языке, а сейчас мы называем этот камень бирюзой.

Тумпазами, как не сложно догадаться, древние славяне называли небесно-голубые топазы.

Солнечный Алатырь

«На море, на океане, на острове Буяне, лежит бел-горюч камень Алатырь, всем камням отец».

Камень Алатырь в древности наделяли особыми свойствами и относились к нему с великим почтением. Раньше люди верили, что этот камень творит чудеса, способен исцелять болезни и даже отводить смерть. Верили, что это божественный камень. Находили Алатырь, как правило, на берегу Балтийского моря, и потому назвали созвучно прибалтийским наречиям. По-видимому, из-за своих специфических свойств название солнечного минерала перекликается и со словом «алтарь». Как бы там ни было, сейчас мы знаем этот камень как благородную ювелирную вставку и называем его янтарём.

Ювелирное дело обладает таким огромным наследием, что исчерпать его возможности никому не под силу. Время идёт, а ценности остаются. Меняются названия, но красота сохраняется неизменной. Так и старинные названия камней оживают в новых переосмыслениях, рождая новые смыслы и вдохновляя дизайнеров на создание поистине сказочных украшений.

«Чага по ногате, а кощей по резане». Что это значило? | Русичи

Любопытный фрагмент в «Слове о полку Игореве»

Текст «Слова о полку Игореве» бесценен для историков тем, что в нем масса деталей, касающихся не только исторических событий конца XII века на Руси, но и самого образа жизни русичей той поры.

Вот один из примеров. Что вы скажете о фразе «Аже бы ты былъ, то была бы чага по ногате, а кощей по резане», которую произносит автор, обращаясь ко Всеволоду Юрьевичу, больше известному нам под прозвищем Большое Гнездо?

Контекст следующий — был бы ты здесь, княже, то разбил бы половцев наголову и тогда… И тогда собственно и случилась бы вот эта самая «чага по ногате».

Давайте разбираться. Для начала проясним термины, которые здесь упомянуты.

Чагой в Древней Руси называлась девушка-рабыня, это слово известно из других источников. Кощеем звался раб или пленник, что часто совпадало. Ногата и резана — это денежные единицы. Ногата составляла одну двадцатую часть серебряной гривны. И в свою очередь равнялась 2,5 резанам.

Теперь обращаемся к «Русской правде» Ярослава Мудрого и находим там реальную цену рабов: мужчина стоил пять гривен, девушка — шесть гривен!

«Ногата — это цена поросенка или барана, а резана — это стоимость постного второго блюда, даже и не целого обеда. Это — просто дешевка. А дешевка эта здесь была бы результатом колоссального выброса на рынок плененных Всеволодовыми полками половцев», — пишет об этом историк Борис Романов в книге «Люди и нравы Древней Руси».

Помимо всего прочего здесь, интересно и то, насколько легко автор оперирует ценами на рабов, не сомневаясь в том, что читатели прекрасно знают их, скажем так, рыночную стоимость.

__________________

Ваши лайки и подписка помогут развитию канала! А еще приглашаем в нашу группу ВК: «Русичи»

Гауко: девочка-динозавр | Официальный сайт Netflix

1. Рада знакомству. Я — Гауко.

9 мин.

В свой первый день в новой школе Наоко опаздывает на урок и получает знатный нагоняй.

2. Судьбоносная встреча?

9 мин.

Наоко со своими новыми друзьями заходят в мясной магазин за крокетами и знакомятся с милым продавцом Тосио. Пришелец Бибилиан пытается им помешать.

3. Фотографируемся!

9 мин.

В школе делают общие фото, а у Наоко и Каны под носом вскочил прыщ, и девочки пытаются его спрятать. Кроме того, Наоко нужно помнить о Гауко.

4. Застряла в теле Гауко

9 мин.

Разозлившись из-за постоянных проблем с едой, Наоко превращается в Гауко… и понимает, что не может вернуться в обычную форму.

5. Надоедливый Такаши

9 мин.

Такаси Ямада, одноклассник Наоко, изводит ее приглашениями сыграть с ним в какую-нибудь спортивную игру. Она не понимает, зачем он это делает, и злится.

6. Не надо злиться

9 мин.

Кэйсукэ Сайто советует Наоко научиться справляться с гневом. Друзьям Наоко это не нравится.

7. Долгий день Гауко

9 мин.

Однажды с утра Наоко просыпается уже в форме Гауко, и никто не знает, на что она разозлилась. Друзья начинают по очереди извиняться перед ней, надеясь угадать причину.

8. Папина тайна

9 мин.

Отец Наоко странно себя ведет, и она решает проследить за ним после работы вместе с мамой.

9. Гадание

9 мин.

Наоко получает благоприятное предсказание и отправляется в магазин Тосио, где оказывается, что не только она сегодня оделась по гороскопу.

10. Полицейский-динозавр

9 мин.

Кэйсукэ Сайто просит полицейского-динозавра Гауко выследить хулиганов возле школы и восстановить порядок, но она слишком увлекается новой миссией.

11. Жизнь крота

9 мин.

После визита к своему другу-кроту Леонарду Наоко задумывается о том, что переезд под землю может решить все ее проблемы.

12. Сломанный учитель

9 мин.

Гауко случайно ломает господина R3 и относит его в ремонт, где выясняется, что этого робота создал дедушка Тосио.

13. Гау-крокеты

9 мин.

Наоко пытается открыть Тосио свои чувства, но вместо этого ее просят помочь в магазине. Ей это нравится, пока он не позволяет себе раздражающее замечание.

14. Загадочное чудовище

9 мин.

По городу ползут слухи об огромном монстре, который по ночам бродит по набережной. Наоко говорит, что это не Гауко, и ее одноклассники начинают расследование.

15. Мутчан

9 мин.

Муттян всегда веселая и всем нравится, и Наоко решает вести себя так же, но вскоре понимает, что люди просто пользуются ее добротой.

16. Пикник

9 мин.

Малышка Лиза падает в озеро во время поездки на природу, и богиня озера предлагает Наоко выбрать, вернуть им настоящую Лизу или «улучшенный вариант».

17. Робо-Гауко

9 мин.

Дедушка наконец-то закончил своего боевого робота Робо-Гауко! Чтобы одолеть его, Гауко понадобится помощь друзей.

18. Верните тетрадь со стихами!

9 мин.

Наоко сдает свою тетрадь со стихами вместо домашнего задания, и, несмотря на все ее усилия, поэма с признанием Тосио в любви разлетается по социальным сетям.

19. Последнее оружие — робот

9 мин.

Дедушка придумывает новый способ победить Гауко, выставив против нее Робо-Тосио. Против такого противника она не может драться в полную силу.

20. Прощай, пришелец!

9 мин.

Пришельцам приказывают вернуться домой, так как они не смогли захватить Землю. Им устраивают прощальную вечеринку, и Наоко с радостью прощается с Бибилианом.

Регионы Польши намерены отгораживаться от АЧС электрическими заборами и репеллентами

26.09.2019

Регионы Польши намерены отгораживаться от АЧС электрическими заборами и репеллентами

Управление Россельхознадзора по Калининградской области информирует об эпизоотическом состоянии по африканской чуме свиней (АЧС) в Польше.
В информационном сообщении Информационно-аналитического центра Управления ветеринарного надзора Россельхознадзора (ФГБУ «ВНИИЗЖ») на основании данных Всемирной организации здравоохранения животных (OIE/МЭБ) от 24.09.2019 № 220 доводится до сведения следующая эпизоотическая ситуация по АЧС в Польше.
Вблизи границ пока еще свободного от вируса Поморского воеводства недавно выявлен новый случай африканской чумы свиней. Восточные области этого региона уже включены в охранную зону. Помимо рутинных действий — отстрела кабанов и проверки соблюдения правил биобезопасности на фермах, — воеводская ветеринарная инспекция в Гданьске намеревается предпринять дополнительные шаги, которые могут предотвратить появление АЧС непосредственно в Поморском воеводстве.
Властями планируется размещение так называемых репеллентов — специальных ароматических средств. Они будут установлены вдоль берегов реки Ногат, каждые 20 метров, на протяжении около 20 километров между Вислинским заливом и трассой S7. По сути, это палки с корзиночками, в которых будет находиться химическое средство. Если репелленты разместить и на другом берегу, то, по мнению ветеринаров, это создаст серьезный барьер для перемещения кабанов.
Второй мерой должна стать оградительная сетка под электрическим током, с напряжением допустимым для животных и безопасным для людей. Она появится в течение нескольких недель. Это будет первое такое решение в Польше. Длина ограждения также будет 20 километров. Стоимость установки сетки оценивается в 130 тысяч злотых.
В 2019 году на территории Польши зафиксировано 45 вспышек АЧС среди домашних свиней. В поголовье кабанов ветеринары выявили 1704 очага.


Возврат к списку

ногат — Викисловарь

Каталонский[править]

Этимология

От окситанского нога , от нога («орех»).

Произношение[править]

Существительное[править]

ногат   m ( множественное число ногат )

  1. нуга

Дополнительная литература[править]


Северные саамы[править]

Произношение[править]

  • (Каутокейно) IPA (ключ) : /ˈnokah(t)/

Глагол[править]

ногат

  1. второе лицо единственного числа настоящее число nohkat

сербскохорватский[править]

Произношение[править]

  • МФА (ключ) : /nǒɡat/
  • Дефис: no‧gat

Прилагательное[править]

ногат ( определенный ногати , Кириллическое написание ногат )

  1. большеногий
  2. длинноногий
Склонение[править]

неопределенные формы

единственное число мужской род женский средний
Именительный ногат ногата ногато
родительный падеж ногата ногате ногата
дательный падеж ногату ногатой ногату
винительный падеж неживое
живое
ногата
ногата
ногату ногато
звательный падеж ногат ногата ногато
местный ногату ногатой ногату
инструментальный ногатим ногатом ногатим
во множественном числе мужской род женский средний
Именительный ногати ногате ногата
родительный падеж ногатых ногатых ногатых
дательный падеж ногатим(а) ногатим(а) ногатим(а)
винительный падеж ногате ногате ногата
звательный падеж ногати ногате ногата
местный ногатим(а) ногатим(а) ногатим(а)
инструментальный ногатим(а) ногатим(а) ногатим(а)

определенные формы

единственное число мужской род женский средний
Именительный ногати ногата ногато
родительный падеж ногатог(а) ногате ногатог(а)
дательный падеж ногатом(у/э) ногатой ногатом(у/э)
винительный падеж неживое
живое
ногати
ногатог(а)
ногату ногато
звательный падеж ногати ногата ногато
местный ногатом(э/у) ногатой ногатом(э/у)
инструментальный ногатим ногатом ногатим
во множественном числе мужской род женский средний
Именительный ногати ногате ногата
родительный падеж ногатых ногатых ногатых
дательный падеж ногатим(а) ногатим(а) ногатим(а)
винительный падеж ногате ногате ногата
звательный падеж ногати ногате ногата
местный ногатим(а) ногатим(а) ногатим(а)
инструментальный ногатим(а) ногатим(а) ногатим(а)

Ток Писин[править]

Этимология

нет + шт.

Наречие[править]

ногат

  1. нет

Река Ногат | река, Польша

В реке Висла: физиография

… больше рукавов, в частности, Ногат, который впадал в Вислинский залив, и Ленивка (теперь называемая Мартвой Вислой), которые следовали по истинному руслу Вислы в Гданьский залив.Усовершенствования, конечной целью которых было контролировать выход Вислы к морю и сделать весь…\n

Подробнее»,»url»:»Introduction»,»wordCount»:0,»sequence»:1},» imarsData»:{«HAS_REVERTED_TIMELINE»:»false»,»INFINITE_SCROLL»:»»},»npsAdditionalContents»:{},»templateHandler»:{«name»:»INDEX»},»paginationInfo»:{«previousPage»: null,»nextPage»:null,»totalPages»:1},»seoTemplateName»:»ИНДЕКС РАЗДЕЛА»,»infiniteScrollList»:[{«p»:1,»t»:417145}],»familyPanel»:{» TopicInfo»:{«id»:417145,»title»:»Река Ногат»,»url»:»/place/Река Ногат»,»description»:»Река Висла: Физиография: … больше рукавов, особенно Ногат , которая впадала в Вислинский залив, и Ленивку (теперь называемую Мартвой Вислой), которая следовала по истинному руслу Вислы до Гданьского залива.Улучшения, конечной целью которых было контролировать выход Вислы к морю и сделать весь…»,»type»:»ТЕМА»,»titleText»:»Река Ногат»,»metaDescription»:»Другие статьи, где река Ногат обсуждается: Река Висла: Физиография: …другие ответвления каналов, особенно Ногат, который впадал в Вислинский залив, и Ленивка (теперь называемая Мартвой Вислой), которые следовали по истинному руслу Вислы в Гданьский залив. Усовершенствования, конечной целью которых было контролировать выход Вислы к морю и сделать весь…»,»identifierHtml»:»река, Польша»,»identifierText»:»река, Польша»,»topicClass»:»место» ,»topicKey»:»Nogat-River»,»articleContentType»:»INDEX»,»ppTecType»:»PLACE»,»templateId»:4,»topicType»:»INDEX»,»assemblyLinkPrefix»:»/media/1 /417145/»},»topicLink»:{«title»:»Река Ногат»,»url»:»/place/Река Ногат»},»tocPanel»:{«title»:»Каталог»,»itemTitle» :»Ссылки»,»toc»:null},»groups»:[],»showCommentButton»:false},»byline»:{«contributor»:null,»allContributorsUrl»:null,»lastModificationDate»:null,» contentHistoryUrl»:null,»warningMessage»:null,»warningDescription»:null},»citationInfo»:{«contributors»:null,»title»:»Река Ногат»,»lastModification»:null,»url»:»https //www.britannica.com/place/Nogat-River»},»websites»:null,»lastArticle»:false,»freeTopicReason»:»TOPIC_IS_INDEX_PAGE»}

Узнайте об этой теме в этих статьях:

связь с рекой Висла

  • В реке Висла: Физиография

    …больше рукавов, в частности Ногат, который впадает в Вислинский залив, и Ленивка (теперь называемая Мартва Wisła), которые следовали по истинному руслу Вислы до Гданьского залива.Улучшения, конечной целью которых было контролировать выход Вислы к морю и сделать весь…

    Подробнее

Карамель, нуга и ириски | Рассел Стовер

Сравнивать Добавьте больше для сравнения Добавлен

Список категорий карамели, нуги и ириски

{‘name’:’Ассорти из карамели и орехов, 9.4 унции. Коробка», «id»: «4405-P», «цена»: «10,99», «бренд»: «», «категория»: «Шоколад/вкусы/карамель, нуга и ирис», «список»: «карамель». , Список категорий нуги и ириски’,’количество’:’1′}

Список категорий карамели, нуги и ириски

{‘название’:’Шоколадное ассорти в подарочной коробке с медным окном, 24,4 унции’,’id’ : ‘152734-P’,’price’:’24,99′,’brand’:’RUSSELLSTOVER’,’category’: «Шоколад/ароматизаторы/карамель, нуга и ириска», «список»: «Список категорий карамели, нуги и ириски», «количество»: «1»}

Список категорий карамели, нуги и ириски

{‘name’:’Карамели ассорти, 9 унций.Коробка», «id»: «4408-P», «цена»: «10,99», «бренд»: «», «категория»: «Шоколад/вкусы/карамель, нуга и ириска», «список»: «карамель». , Список категорий нуги и ириски’,’количество’:’1′}

Список категорий карамели, нуги и ириски

{‘name’:’Toffee Squares из молочного шоколада, 4,1 унции. Коробка», «id»: «4415-P», «цена»: «5,99», «бренд»: «», «категория»: «Шоколад/ароматизаторы/карамель, нуга и ириска», «список»: «карамель». , Список категорий нуги и ириски’,’количество’:’1′}

Список категорий карамели, нуги и ириски

{‘name’:’Набор орехов, жевательных и хрустящих, 16 унций.Коробка», «id»: «0021-P», «цена»: «16,99», «бренд»: «Russell Stover», «категория»: «Шоколад/вкусы/карамель, нуга и ириска», «список»: «Список категорий карамели, нуги и ириски», «количество»: «1»}

Список категорий карамели, нуги и ириски

{‘name’:’Молочный шоколад с пеканом, 11 унций. Коробка», «id»: «9983-P», «цена»: «11,99», «бренд»: «Рассел Стовер», «категория»: «Шоколад/вкусы/карамель, нуга и ириска», «список»: «Список категорий карамели, нуги и ириски», «количество»: «1»}

Список категорий карамели, нуги и ириски

{‘name’:’Шоколадное ассорти, 18.4 унции. Сумка», «id»: «9795-P», «цена»: «11,99», «бренд»: «», «категория»: «Шоколад/вкусы/карамель, нуга и ириска», «список»: «Карамель , Список категорий нуги и ириски’,’количество’:’1′}

Список категорий карамели, нуги и ириски

{‘name’:’Наслаждения из молочного шоколада в ассортименте, 16,1 унции. сумка», «id»: «6087-P», «цена»: «11,99», «бренд»: «Рассел Стовер», «категория»: «Шоколад/ароматизаторы/карамель, нуга и ириска», «список»: «Список категорий карамели, нуги и ириски», «количество»: «1»}

Список категорий карамели, нуги и ириски

{‘name’:’Любимая карамель из молочного шоколада, 6 унций.Сумка», «id»: «9790-P», «цена»: «4,99», «бренд»: «», «категория»: «Шоколад/ароматизаторы/карамель, нуга и ирис», «список»: «Карамель , Список категорий нуги и ириски’,’количество’:’1′}

Список категорий карамели, нуги и ириски

{‘name’:’Ириска с молочным шоколадом, 6 унций. сумка», «id»: «9023-P», «цена»: «4,99», «бренд»: «Рассел Стовер», «категория»: «Шоколад/вкусы/карамель, нуга и ириска», «список»: «Список категорий карамели, нуги и ириски», «количество»: «1»}

Список категорий карамели, нуги и ириски

{‘name’:’Пекановые деликатесы из молочного шоколада, 16.1 унция. Сумка», «id»: «9796-P», «цена»: «11,99», «бренд»: «», «категория»: «Шоколад/вкусы/карамель, нуга и ириска», «список»: «Карамель , Список категорий нуги и ириски’,’количество’:’1′}

Список категорий карамели, нуги и ириски

{‘name’:’Молочный шоколад Pecan Delight Favorites, 5,4 унции. Сумка», «id»: «9792-P», «цена»: «4,99», «бренд»: «», «категория»: «Шоколад/ароматизаторы/карамель, нуга и ирис», «список»: «Карамель , Список категорий нуги и ириски’,’количество’:’1′}

Конфеты Easy Christmas Gumdrop Nougat

  • Pinterest62.4К
  • Фейсбук445
  • Твиттер

Эти рождественские леденцы с нугой — это простое лакомство без выпечки, которое идеально подходит для праздничного сезона. Отличный подарок своими руками!

Эти конфеты Gumdrop Nougat имеют вкус ностальгии и рождественского прошлого. И я люблю их. Они сладкие, мягкие, жевательные и такие вкусные. И очень легко сделать. Создайте партию и поделитесь ими с друзьями, подарите их и убедитесь, что они есть на вашей праздничной тарелке!

Кто знал, что зефир + кусочки белого шоколада = жевательная и вкусная нуга?! А с праздничными красными и зелеными леденцами это идеальное рождественское угощение.

Мне нравится, что это лакомство не требует выпечки и готовится за считанные минуты. Все, что вам нужно сделать, это растопить немного масла, мини-зефир и кусочки белого шоколада, а затем добавить нарезанные жевательные резинки. Затем выкладываем его в форму, застеленную пергаментной бумагой.

Совет по рецепту леденцов «Рождественская нуга»

Смесь довольно липкая, поэтому я использую небольшую хитрость: слегка смажьте маслом небольшой квадрат пергаментной бумаги, а затем используйте ее, чтобы распределить и распределить смесь похлопывающими движениями.Поместите его в холодильник на несколько часов (лучше на ночь), чтобы он застыл… он должен полностью остыть, чтобы нарезать его.

Когда придет время разрезать их на квадраты, убедитесь, что вы используете большой острый нож, потому что они липкие!

Разрезав нугу, вы увидите, какие это красивые конфеты! Красные и зеленые мармеладки выглядят как витражи в нуге.

Разве они не такие красивые?

Никто не сможет устоять перед этими конфетами, когда ты их потушишь… поверь мне.Мне пришлось убрать больше половины нашей партии, иначе мы собирались съесть их все за один присест! Но не волнуйтесь, у меня есть для вас рецепт.

Совет по рецепту леденцов «Рождественская нуга»

Из этой партии получится около 60 леденцов с нугой, поэтому, если вы не будете подавать их сразу, вы можете заморозить это лакомство! Выложите нарезанные кусочки нуги между листами пергаментной бумаги, поместите в герметичный контейнер и поместите в морозильную камеру. Когда вы будете готовы к подаче, дайте им постоять около 1 часа или больше после заморозки, чтобы они приобрели комнатную температуру.

Вкусное праздничное угощение, которое нужно приготовить!

Распечатать

Конфеты Easy Christmas Gumdrop Nougat

Эти рождественские леденцы с нугой — это простое лакомство без выпечки, идеально подходящее для праздничного сезона. Отличный подарок своими руками!

  • Автор: Джо-Анна Руни
  • Время подготовки: 15 минут
  • Общее время: -26861510 минут
  • Выход: 60 конфет 1x
  1. Подготовьте квадратную форму для выпечки размером 8×8, застелив ее пергаментной бумагой.
  2. Разрежьте мармелад пополам. Отложите.
  3. Растопить масло, кусочки белого шоколада и зефир вместе на непрямом среднем огне. Для этого я делаю пароварку, ставя термостойкую миску на кастрюлю с медленно кипящей водой (убедившись, что миска и кастрюля плотно прилегают друг к другу). Это гарантирует, что смесь не подгорит.
  4. Непрерывно помешивайте смесь, пока она не станет однородной и не расплавится, следя за тем, чтобы смесь не сварилась… цель состоит в том, чтобы просто расплавить, а не готовить или кипятить.
  5. Снимите с огня.
  6. Дайте остыть в течение примерно 2 минут.
  7. Добавьте леденцы. Хорошо смешать.
  8. Вылейте смесь в подготовленную форму.
  9. Смесь будет очень липкой, поэтому я использую слегка смазанный жиром кусок пергаментной бумаги или вощеной бумаги, чтобы распределить смесь и распределить ее по сковороде.
  10. Охладите не менее 2 часов перед нарезкой, лучше всего на ночь.
  11. Нарезать на 60 кусочков.
  12. Для хранения конфет используйте пергаментную бумагу между слоями, чтобы конфеты не слипались.
  13. Наслаждайтесь этим рецептом нуги!

Примечания

Совет по рецепту: эти лакомства можно заморозить! Используйте пергаментную бумагу между слоями и заморозьте в герметичном контейнере.

Советы и рекомендации по приготовлению леденцов из нуги:

ОБНОВЛЕНИЕ РЕЦЕПТА! Я получил много вопросов о том, как смешать сливочное масло, кусочки белого шоколада и зефир. Я предпочитаю использовать метод пароварки, потому что гораздо сложнее сжечь смесь косвенным нагревом.Многим этот метод показался трудным, потому что смесь очень липкая и требуется некоторое время, чтобы таять. Я понимаю это, но мне все же кажется, что это лучший метод. Вам просто нужно набраться терпения и продолжать шевелиться. Вот несколько советов:

  • Сначала положите в миску масло и чипсы и дайте им растаять.
  • Затем добавьте 1/3 зефира и дайте ему растаять.
  • Затем следующую 1/3 и размешайте их, чтобы они растаяли.
  • Добавьте оставшийся зефир, перемешайте и продолжайте перемешивать, пока смесь не станет однородной и не останется зефира.
  • Весь процесс занимает около 10 минут или меньше.

Где купить мармеладки для нуги:

У меня было много вопросов о том, где купить мармеладки для этой конфеты, поэтому я решил поделиться своими знаниями здесь:

  • Конфеты, которые я использовал, называются жвачками для выпечки. Они маленькие и не имеют сахара снаружи.
  • Я использовал эти жевательные резинки от Bulk Barn. Они находятся в проходе для выпечки и бывают желтого, оранжевого, красного и зеленого цветов. Я только что разобрался с красными и зелеными, как только вернулся домой.
  • Я также видел их в Save On Foods под брендом Nutty Club.

– – – – –

– – – – –

Больше вкусных рождественских угощений без выпечки:

Зацени и мою нугу ко Дню святого Валентина! В этом посте я делюсь еще большим количеством советов!

С праздником!

  • Pinterest62.4К
  • Фейсбук445
  • Твиттер
О Джо-Анне Руни

Я Джо-Анна Руни, создатель, директор, пекарь, мастер и декоратор дома в A Pretty Life! Делимся простой домашней жизнью с помощью несложных домашних советов, домашнего декора и свежих и простых рецептов.

Как приготовить панна-котту из хихоны с нугой

Этот рецепт панакоты с нугой из хихоны идеально подходит как для приготовления восхитительного рождественского десерта, так и для использования таблетки, которая была введена в заблуждение кладовой.Кроме того, его так легко приготовить, что за очень короткое время мы можем насладиться десертом со всем ароматом Рождества.

Прежде чем перейти к рецепту, вы знаете, что такое панна-котта? Если вы не влюбились прямо сейчас, я вам скажу, что это десерт итальянского происхождения, основным ингредиентом которого являются сливки. На самом деле его название буквально означает «приготовленные сливки». По консистенции он похож на флан, но в отличие от него свернут не в яйце, а в желатине.

Для рождественской версии панакоты я добавила в исходную смесь сливок, сахара и желатина немного нуги жихона, знаете ли, из мягкой.В результате получается очень сливочный десерт с нежным вкусом традиционной нуги. Он настолько мягкий, что входит один.

Как вы увидите ниже, из небольшого количества ингредиентов и очень простым способом мы можем приготовить вкусный рождественский десерт, которым мы удивим наших гостей. Хотите знать, как приготовить панна-котту с нугой из хиджоны? Ну, я говорю вам прямо сейчас.

Ингредиенты

  • 180 г нуги Хихона (мягкой)
  • 600 г взбитых сливок
  • 80 г цельного молока
  • 80г сахара
  • 6 г листьев желатина

Инструкции

  1. Начните с замачивания листов желатина в холодной воде.Оно должно быть холодным, потому что, если поставить его горячим, оно полностью развалится.
  2. С другой стороны, нугу мелко нарезать ножом, пока она не станет крошкой. Вы также можете сделать это просто своими руками.
  3. Налейте сливки, молоко и сахар в кастрюлю. Осторожно нагревайте, не доводя до кипения, пока не увидите, что сахар растаял.
  4. Теперь добавьте раскрошенную нугу и хорошо просушенные листы желатина. Немного перемешайте несколькими палочками, пока оба ингредиента не будут объединены.
  5. Так как нуга Хихона обычно содержит кусочки миндаля, мы будем измельчать смесь до получения крема с тонкой и однородной текстурой.Вы можете использовать кухонный комбайн, ручной миксер… что угодно.
  6. Вылейте сливки в несколько формочек или стаканов для йогурта. Накройте каждую форму полиэтиленовой пленкой, чтобы в нее ничего не попало.
    Поставьте панакотту в холодильник минимум на 3 часа, чтобы желатин застыл.

Примечания

    • Этот десерт идеально подходит для того, чтобы оставить его приготовленным накануне. Кроме того, поскольку он покрывается индивидуально, мы можем гораздо меньше рассчитывать количество, которое необходимо приготовить.
    • Чтобы придать панна-котте особый шарм, вы можете украсить ее по своему вкусу. Есть много вариантов: миндальные кроканти, как вы можете видеть на фото, немного раскрошенной нуги, корицы, свежих красных фруктов или кули.
    • Если вы выбрали несколько фланер для приготовления панна котты , вот хитрость , как их извлечь . Замочите форму в теплой воде на несколько секунд, затем проведите небольшим ножом по внутренней стороне стенок. С глухим стуком высыпьте панна-котту на тарелку, и все готово.Наслаждаться!
    • Хотя для приготовления этого десерта не обязательно покупать самую лучшую нугу, чем выше ее качество, тем богаче будет десерт

Информация о питании
Выход 6 Размер порции 1
Количество на порцию Калории 403 Всего жиров 37 г Насыщенных жиров 23 г Трансжиров 1 г Ненасыщенных жиров 11 г Холестерина 114 мг Натрия 35 мг Углеводов 17 г Волокна 0 г Сахара 17 г Белков 4 г

Что такое нуга? Узнайте любопытные факты об ингредиентах вашего шоколадного батончика

Современные сладости бывают разных форм.

Нуга была впервые изготовлена ​​в 15 веке. Сейчас снова вернул себе популярность.

Нуга родом из Испании. Затем он отправился во Францию ​​и медленно мигрировал в остальной мир. Самая простая и распространенная нуга — это белая нуга или персидская нуга, которая готовится из яичных белков, сахара и сухофруктов с кукурузным сиропом, а вторая, наименее распространенная — коричневая нуга, при приготовлении которой не используются яичные белки. . Но коричневая нуга — это разновидность нуги, используемая в коммерческих целях.

Испанская нуга следует рецепту с поджаренными орехами, такими как миндаль. Итальянская нуга, которая называется Turenne, имеет ванильный вкус. Venetia производит нугу, используя для приготовления коричневый сахар. Его также называют Колонья Венета. Он имеет более твердую текстуру из-за присутствия коричневого сахара и разницы в рецепте. Вьетнамская нуга — популярная нуга, в которой используется шоколадная масса. При его приготовлении используются фундук и какао-орешки. Это немного сложнее, чем обычная мягкая нуга, которую вы могли ожидать.Нуга помещается между двумя листами рисовой бумаги. Это очень популярный вид десерта. Приготовление конфет – кошмар для многих людей. Обычные люди, пытающиеся приготовить нугу, часто менее успешно завершают рецепт. В интернете много рецептов. Изготовление нуги требует большой аккуратности и аккуратности. Любая ошибка может сделать нугу жесткой, и вместо характерной липкой текстуры она затвердевает из-за затвердевания сахара. Многие компании по производству конфет и шоколада производят нугу на машинах на фабриках.Важна пропорция каждого ингредиента.

Если вам нравятся наши статьи, обязательно ознакомьтесь с другими интересными статьями о радужном мосту и седьмом месяце.

Из чего сделана нуга?

Нуга состоит из различных ингредиентов и имеет либо пушистую, либо твердую текстуру в зависимости от различных ингредиентов.

В основном из яичных белков, кукурузного сиропа, сахара, меда, сухофруктов, таких как орехи, миндаль, фундук. Белая нуга имеет мягкую жевательную текстуру и сладкий вкус.Его часто используют в качестве начинки в конфетах или шоколадных батончиках. Его также можно есть отдельно, если вы не возражаете против липкой текстуры во рту.

Люди также добавляют фрукты сверху в конфеты, связанные с нугой. Это могут быть тропические фрукты, такие как бананы, яблоки, драконьи фрукты и киви. Они делают простую нугу более привлекательной и вкусной. Ваниль также добавляют в рецепты. Шоколадные батончики с начинкой из коричневой нуги становятся чрезвычайно популярными по сравнению с начинкой из белой нуги.

Домашняя нуга обычно имеет более короткий срок хранения. Без использования консервантов трудно сохранить свежесть и консистенцию констатированной нуги.

Что такое нуга в конфетах?

Каким бы ни был рецепт, ничто не сравнится с шоколадным батончиком.

Нуга встречается чаще, чем вы думаете, в конфетах или плитках шоколада. Многие популярные батончики, такие как Reese’s, Milkyway, Twix, Snickers и другие, содержат в качестве начинки нугу из сухофруктов или обычную нугу.Сахар кипятят и добавляют во взбитую смесь яичных белков перед добавлением сухофруктов по вашему выбору. Рецепт приготовления нуги не так прост, как может показаться. Ингредиенты готовятся при определенной температуре отдельно, а затем смешиваются с текстурой сырого взбитого яичного белка. Затем смесь выдерживают в прохладном месте две-три недели, чтобы она полностью осела. Популярная нуга — это римская нуга, приготовленная Расселом Стовером. Его рецепт состоит из шоколада и миндаля.

Нуга полезна для здоровья?

Все сладкое вредно для здоровья.

То же самое и с нугой — есть ее в больших количествах не очень хорошая идея, если вы заботитесь о своем здоровье. Но в условиях стремительного ритма современной жизни можно найти заменители сахара. Мед является отличной заменой и очень полезен для здоровья. Вместо использования кипяченого сахарного сиропа использование меда может придать нуге такую ​​же липкую текстуру и сладкий вкус. Искусственные подсластители, такие как стевия, также популярны в наши дни, поскольку делают нугу полезной для здоровья. Но по сравнению с их аналогами, такими как Smarties, мармеладные мишки и Pop-Tarts, которые считаются самыми вредными для здоровья конфетами в мире, у нуги есть некоторые питательные факторы благодаря яйцам и орехам.

Почему нуга называется?

Нуга — блюдо с многовековой историей. Некоторые говорят, что его происхождение восходит к Средней Азии и Греции. Раньше их делали такие страны, как Персия, Сирия и Иран, а затем рецепт был заимствован Францией, Римом и Испанией.

Слово «нуга» французского происхождения происходит от старолатинского слова «нуга». Нуга означала ореховый пирог. Поскольку при приготовлении используется много сухофруктов и орехов, в те времена имело смысл называть его ореховым пирогом.

Существует три основных типа нуги:

Белая нуга: это традиционная нуга, приготовленная из яичных белков, жареных орехов, сахара и меда.

Коричневая нуга: Это также популярное творение нуги. Его можно увидеть во многих конфетах, таких как Toblerone, Snickers, Mars и Reeses. Он сделан из карамелизированного сахара, а не из сахара, кипящего при температуре до 248 F (120 C). Отсюда и коричневый цвет. Он следует обычному рецепту белой нуги.

German Nougat: это пралине из шоколада и орехов.Обычный используемый орех — фундук.

Турроне: популярный рождественский десерт. Особенно в европейских странах, таких как Испания и Италия. В Испании он называется Turrón и обычно выглядит как белая плита жевательных засахаренных орехов. Обычно его готовят с миндалем.

Многие страны Европы берут на себя ответственность за различные типы смешанных рецептов. Ближневосточная нуга содержит фисташки или миндаль, так как это орехи, которые широко потребляются в этом районе, а также легко доступны.

Здесь, в Kidadl, мы тщательно подготовили множество интересных семейных фактов, которые понравятся всем! Если вам понравились наши предложения о том, что такое нуга, то почему бы не взглянуть на то, могут ли кролики есть морковь или факты о мидиях и моллюсках?

Nougat: новое имя Google для Android разделяет мнения | Android

Компания Google объявила, что следующая версия Android под кодовым названием «N» будет называться Nougat, что резко разделило мнения ее поклонников.

Nougat, который находился в стадии предварительной версии для разработчиков и первых пользователей в течение последних нескольких месяцев после того, как был объявлен на конференции разработчиков Google I/O в мае, станет 14-й отдельной итерацией Android, обозначенной как Android 7.0.

Google анонсировал Android 7 просто как «N» и призвал предлагать имена, начинающиеся с N. Большинство предыдущих версий Android имели кодовое имя на основе кондитерских изделий или сладостей.

Третья версия операционной системы — Android 1.5 — называлась Cupcake, за ней последовали Donut, Eclair, Froyo, Gingerbread, Honeycomb, Ice Cream Sandwich, Jelly Bean, KikKat, Lollipop и совсем недавно — Android 6 Marshmallow.

Однако реакция на название была неоднозначной.

После того, как Google договорился с Nestle об использовании имени KitKat для Android 4.4, Nutella стала любимицей фанатов.

Android N называется Android Nougat?

Но я хотел нутеллу на андроиде 😞

— 火野志季 (@milkboxed) 1 июля 2016 г.

Sighhhh, новое обновление программного обеспечения для Android, которое будет называться Nougat, а не Nutella, вздох 😪😪

— Fannyfanfan (@IrfanVanHaris) 1 июля 2016 г.

Почему Нуга? ПОЧЕМУ НЕ НУТЕЛЛА???

— Шаурма (@phasesofdepth) 1 июля 2016 г.

Надеюсь, N получится вкуснее, чем Nougat.Угу.

— Chainfire XDA (@ChainfireXDA) 1 июля 2016 г.

Нуга, для тех, кто не имел удовольствия, представляет собой жевательную конфету из взбитых яичных белков на основе сахара или меда, которая часто содержит орехи. Это основная часть батончика Snickers, ранее известного как Marathon.

Мнения о том, вкусна ли нуга, также разделились. В любом случае, новая версия Android 7 Nougat должна появиться на устройствах с сентября и будет включать в себя обновленные функции Doze для экономии заряда батареи, более продвинутую многозадачность с разделением экрана и улучшенные уведомления.

Хотя, если принять во внимание уровень принятия Marshmallow, поскольку за девять месяцев на рынке он только что обогнал 10% Android-устройств, то может пройти год, прежде чем он станет распространенным, даже для новых смартфонов и планшетов.

Posted in Разное

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.